¿Quali sono i passaggi per avere un vero rimpianto?

Come si può davvero pentirsi e realizzare la vita che Dio promette, ma ciò non significa che non debbano passare molto tempo ... ma se la persona è arrogante o dura ma Dio non vuole che qualcuno si perda ma tutti procedano al pentimento.

Per prima cosa devi ascoltare il Vangelo

E come crederanno in quello da cui non hanno sentito? E come ascolteranno senza che nessuno predica loro? Romani 10:14, Molte persone hanno religione ma non hanno nemmeno ascoltato il Vangelo o sentito le manipolazioni del Vangelo. Ma non hanno ascoltato il vero vangelo. Il Vangelo è una parola greca che significa buone notizie o buone notizie, ma più che una definizione di una parola originale, è meglio sapere cosa significa il Vangelo per ogni uomo e donna; che i suoi molti peccati possono essere perdonati da Dio, se si pente con tutto il suo cuore e FIDUCIA GESÙ come FIGLIO DI DIO che ha pagato la colpa dei suoi peccati VERSANDO IL SUO SANGUE E CONSEGNANDO LA SUA VITA per il peccatore. Marco 1: 14,15; Giovanni 3: 16-21 

Devi conoscere i tuoi peccati:

Devi analizzare la tua vita e vedere i tuoi peccati Luca 5: 31-32 1 Rispondendo a Gesù, disse loro: Coloro che sono in salute non hanno bisogno di un dottore, ma dei malati. 32Non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori al pentimento. Le persone tendono a diventare orgogliose e si sentono molto bene. E queste parole erano rivolte a persone piene di peccato ma si sentivano sante! Le persone che non riconoscono i loro peccati non hanno possibilità di salvezza . I peccati che dice la Bibbia. Galati 5: 19-21; Romani 1: 21-32; Apocalisse 21: 8, ecc.     

I peccati che hai commesso in tutta la tua vita, potresti averli dimenticati, ma Dio, non dimenticarli, ha in mente ogni tuo atto che è stato contro la sua Legge, Dio ha la cronaca del luogo, del tempo e il minuto esatto, in cui hai commesso ogni peccato. E ogni peccato merita la pena di morte. Romani 6:23; Nel libro dei re puoi vedere come Dio vede il peccato di un popolo, causato da qualcuno che era morto anni fa, Dio è ben consapevole di ciascuno dei tuoi peccati. Anche dopo la tua morte, ma te ne pentirai. 2 Re 15: 9, 18, 24,28

Dio vede i peccati di tutta la tua vita

Dio non li ha perdonati

Non solo riconosci i tuoi peccati, dovresti provare vergogna per il tuo peccato .

Geremia 8: 12 Ti vergogni di aver abominato? Non si sono vergognati affatto ...   

Molte persone che sono furfanti e dicono "Se l'ho fatto e quello" non hanno il trattamento dello Spirito, non iniziano ad analizzare come i loro peccati hanno fatto un danno tale da provare vergogna che
Dio non vede il peccato come te, che Dio vede come il Peccato perché fa male nel corso della storia e come danneggerà te, la tua famiglia, i tuoi figli e i tuoi nipoti. Ad esempio un ubriaco. Come Dio vede la tua amarezza, le tue passioni, la rabbia e il coraggio. È un obbligo personale conoscere i peccati e sapere come vergognarsi, meditare su di essi e cercare la grazia di Dio.

Atti 2: 36-38

36 Sappi, quindi, quasi certamente tutta la casa d'Israele, che per questo Gesù che hai crocifisso, Dio ti ha fatto Signore e Cristo. 37 Udito ciò, si spezzarono il cuore e dissero a Pietro e agli altri apostoli: uomini, fratelli, cosa dovremmo fare? 38Pedro disse loro: Pentitevi e lasciate che ciascuno di voi sia battezzato nel nome di Gesù Cristo per il perdono dei peccati; e riceverai il dono dello Spirito Santo.    

Qui a queste persone fu fatto capire che l'uomo che avevano sacrificato era IL FIGLIO DI DIO che ora DIO LO HA STABILITO COME SIGNORE E CRISTO. Quindi le persone vengono coinvolte (trafitto il cuore) provano vergogna e chiedono cosa faremo! Peter dice loro Pentirsi! Ma non come fanno gli ipocriti, perché si preoccupano di fare proselitismo e nulla ti aiuterà perché saresti un candidato per andare all'inferno nient'altro che passato attraverso l'acqua, quindi RICEVERAI IL REGALO DELLO SPIRITO SANTO. Si sono pentiti di cuore è necessario vergognarsi, analizzare la tua vita e vedere come Dio ti vede, con una fine, in modo che tu lasci i tuoi peccati. 

"Non devo provare vergogna per il mio peccato"

Molte persone dicono che tutto ciò che Gesù chiede riguardo al pentimento è un'esagerazione o dicono che non possono fare ciò che Dio chiede, perché è molto, sai come fare molte altre cose ma non puoi pentirti? Se la pensi così, allora meglio dire che non voglio pentirmi, ma non dire che non puoi fare qualcosa che Dio stesso ti sta chiedendo, e non chiederà all'uomo qualcosa che non può fare.

Fare del bene .

Isaia 1: 16-19

16 Lavati e puliti; togli l'iniquità delle tue opere davanti ai miei occhi; smetti di fare il male; 17 imparano a fare il bene; chiedere il giudizio, restaurare la vittima, rendere giustizia all'orfano, proteggere la vedova.          

18 Vieni dunque, dice Geova, e facci sapere: se i tuoi peccati sono come grana, come neve saranno imbiancati; se fossero rossi come cremisi, diventerebbero come lana bianca. 19Se vuoi e ascolti, mangerai il bene della terra  

Non è una religione per non peccare, ma cercherai anche il giudizio, poi raggiungerai le conclusioni su chi sei stato ingiusto e tornerai, aiuterai l'orfano e la vedova, in poche parole devi uccidere il tuo egoismo

Ezechiele 18: 31-32

31 Getta via tutte le tue trasgressioni con le quali hai peccato e diventa un nuovo cuore e un nuovo spirito. Perché morirai, casa d'Israele? 32Per non voglio la morte di chi muore, dice Geova il Signore; diventa allora e vivrai      

Uno deve diventare un cuore di carne e non aspettarsi che Dio faccia ciò che dobbiamo fare, devi sensibilizzare il tuo cuore a Dio e al tuo prossimo. Inizi ad amare e donarti.

Ποια είναι τα βήματα για να υπάρξει πραγματική λύπη;

Πώς μπορεί κανείς να μετανοήσει πραγματικά και να επιτύχει τη ζωή που ο Θεός υπόσχεται, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να περάσουν πολύ χρόνο ... αλλά αν ο άνθρωπος είναι αλαζονικός ή σκληρός, αλλά ο Θεός δεν θέλει να χάσει κανείς, αλλά ο καθένας να προχωρήσει σε μετάνοια.

Πρώτα πρέπει να ακούσετε το ευαγγέλιο

Και πώς θα πιστέψουν σε αυτόν από τον οποίο δεν άκουσαν; Και πώς θα ακούσουν χωρίς κανείς να τους κηρύττει; Ρωμαίους 10:14 Πολλοί άνθρωποι έχουν θρησκεία αλλά δεν έχουν ακούσει ούτε το ευαγγέλιο ούτε έχουν ακούσει τους χειρισμούς του ευαγγελίου. Αλλά δεν έχουν ακούσει το αληθινό ευαγγέλιο. Το ευαγγέλιο είναι μια ελληνική λέξη που σημαίνει καλά νέα ή καλά νέα, αλλά περισσότερο από έναν ορισμό μιας αρχικής λέξης, είναι καλύτερο να γνωρίζουμε τι σημαίνει το Ευαγγέλιο για κάθε άνθρωπο και γυναίκα. ότι οι αμαρτίες του μπορούν να συγχωρεθούν από τον Θεό εάν μετανοήσουν με όλη τους την καρδιά και ΝΑ ΕΧΟΥΝ Ο ΙΗΣΟΥ ως Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ο οποίος πλήρωσε την ενοχή των αμαρτιών του ΔΙΑΤΥΧΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΩΘΗΖΟΝΤΑΣ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΓΙΑ τον αμαρτωλό. Μάρκος 1: 14,15. Ιωάννης 3: 16-21 

Πρέπει να γνωρίζετε τις αμαρτίες σας:

Πρέπει να αναλύσετε τη ζωή σας και να δείτε τις αμαρτίες σας. Λουκάς 5: 31-32 1Συγκεντρώντας τον Ιησού, τους είπε: Όσοι είναι υγιείς δεν χρειάζονται γιατρό, αλλά τους άρρωστους. Δεν έχω έρθει να καλέσω τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Οι άνθρωποι τείνουν να γίνονται υπερήφανοι και αισθάνονται πολύ καλά. Και αυτά τα λόγια απευθύνονταν στους ανθρώπους γεμάτους αμαρτία, αλλά αισθάνθηκαν άγιοι! Οι άνθρωποι που δεν αναγνωρίζουν τις αμαρτίες τους δεν έχουν καμία πιθανότητα για σωτηρία . Τι αμαρτίες; Οι αμαρτίες που λέει η Βίβλος. Galatians 5: 19-21; Ρωμαίους 1: 21-32. Αποκάλυψη 21: 8, κ.λπ.     

Οι αμαρτίες που έχετε κάνει σε όλη τη ζωή σας, ίσως να τους έχετε ξεχάσει, αλλά ο Θεός, μην τους ξεχάσετε, έχει κατά νου κάθε πράξη της δικής σας που ήταν εναντίον του Νόμου του, ο Θεός έχει την καταγραφή του τόπου, και το ακριβές λεπτό, όπου διαπράξατε κάθε αμαρτία. Και κάθε αμαρτία αξίζει τη θανατική ποινή. Ρωμαίους 6:23. Στο Βιβλίο των Βασιλέων μπορείτε να δείτε πώς ο Θεός βλέπει την αμαρτία ενός λαού, που προκλήθηκε από κάποιον που είχε πεθάνει πριν από χρόνια, ο Θεός γνωρίζει καλά κάθε μία από τις αμαρτίες σας. Ακόμη και μετά το θάνατό σας, αλλά τους λυπάστε. 2 Βασιλέων 15: 9, 18, 24, 28

Ο Θεός βλέπει τις αμαρτίες ολόκληρης της ζωής σου

Ο Θεός δεν τους συγχωρέθηκε

Όχι μόνο αναγνωρίζει τις αμαρτίες σας, θα πρέπει να νιώθετε ντροπή για την αμαρτία σας .

Ιερεμίας 8: 12 Εσείς ντρεπόμαστε για την αγανάκτηση; Σίγουρα δεν έχουν ντρεπόταν στο ελάχιστο ...   

Πολλοί άνθρωποι που είναι κακοποιούς και λένε «Αν το έκανα και αυτό» δεν έχουν τη θεραπεία του Πνεύματος, δεν αρχίζουν να αναλύουν πώς οι αμαρτίες τους έχουν κάνει τέτοια ζημιά ώστε να νιώθουν ντροπή Ο
Θεός δεν βλέπει την αμαρτία όπως εσύ, ο Θεός βλέπει σαν Αμαρτία καθώς πονάει σε όλη την ιστορία και πώς θα σας βλάψει, την οικογένειά σας, τα παιδιά σας και τα εγγόνια σας. Για παράδειγμα, μεθυσμένος. Όπως ο Θεός βλέπει την πίκρα σας, τις επιθυμίες σας, το θυμό και το θάρρος σας. Είναι προσωπική υποχρέωση να γνωρίζετε τις αμαρτίες και να ξέρετε πώς να ντρέπεστε, να τις διαλογίζεστε και να αναζητάτε τη χάρη του Θεού.

Πράξεις 2: 36-38

36 Γνωρίστε, λοιπόν, σίγουρα όλο τον οίκο του Ισραήλ, ότι σε αυτόν τον Ιησού τον οποίο εσύ σταυρώσατε, ο Θεός σας έκανε τον Κύριο και τον Χριστό. 37 Ακούγοντας αυτό, έσπασαν καρδιά και είπαν στον Πέτρο και στους άλλους αποστόλους: Άνθρωποι, αδελφοί, τι θα κάνουμε; Ο Πέντρος τους είπε: "Μετανοήστε και αφήστε τον καθένα σας να βαφτιστεί στο όνομα του Ιησού Χριστού για τη συγχώρεση των αμαρτιών. και θα λάβετε το δώρο του Αγίου Πνεύματος.    

Εδώ αυτοί οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να καταλάβουν ότι ο άνθρωπος που είχαν θυσιάσει ήταν Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ο οποίος τώρα Ο ΘΕΟΣ ΟΡΙΖΕΤΑΙ ΕΙΝΑΙ ΩΣ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ. Τότε οι άνθρωποι εμπλέκονται (διάτρητοι στην καρδιά) νιώθουν ντροπή και ρωτούν τι θα κάνουμε! Ο Πέτρος τους λέει να μετανοήσουν! Αλλά όχι όπως κάνουν οι υποκριτές, γιατί νοιάζονται για την προδοσία των ανθρώπων και τίποτα δεν θα σας βοηθήσει επειδή θα γίνετε υποψήφιος για να πάτε στην κόλαση τίποτα περισσότερο από το πέρασμα από το νερό, τότε θα λάβετε το δώρο του Αγίου Πνεύματος. Έκαναν έκσταση από την καρδιά ότι είναι απαραίτητο να ντρέπεστε, να αναλύσετε τη ζωή σας και να δείτε πώς βλέπει ο Θεός με το τέλος, ώστε να αφήσετε τις αμαρτίες σας. 

"Δεν χρειάζεται να νιώθω ντροπή για την αμαρτία μου"

Πολλοί άνθρωποι λένε ότι όλα όσα απαιτεί ο Ιησούς για μετάνοια είναι υπερβολή ή λένε ότι δεν μπορούν να κάνουν αυτό που ο Θεός ρωτάει, γιατί είναι πολλά, ξέρετε πώς να κάνετε πολλά άλλα πράγματα αλλά δεν μπορείτε να μετανοήσετε; Εάν το σκέφτεστε έτσι, τότε καλύτερα να πω, δεν θέλω να το μετανιώσω, αλλά μην πείτε ότι δεν μπορείτε να κάνετε κάτι που ο ίδιος ο Θεός σας ζητά, και δεν πρόκειται να ζητήσει από τον άνθρωπο κάτι που δεν μπορεί να κάνει.

Κάνε καλό .

Ησαΐας 1: 16-19

16 Πλύνετε και καθαρίστε τον εαυτό σας. αφαιρέστε την ανομία των έργων σας από τα μάτια μου. Σταματήστε το κακό. 17 να μάθουν να κάνουν καλά. να αναζητήσουν την κρίση, να αποκαταστήσουν το θύμα, να δικαιώσουν το ορφανό, να προστατεύσουν τη χήρα.          

18Κατά, λοιπόν, λέει ο Ιεχωβά, και ας είμαστε ενήμεροι: αν οι αμαρτίες σου είναι σαν γκράνα, όπως το χιόνι θα λευκαίνουν. αν ήταν κόκκινα σαν πορφυρό, θα γίνουν σαν λευκό μαλλί. 19Αν θέλετε και ακούτε, θα φάτε το καλό της γης  

Δεν είναι μια θρησκεία που δεν αμαρτάνει, αλλά θα αναζητήσετε επίσης κρίση, τότε θα καταλήξετε σε συμπεράσματα για το ποιοι είστε άδικοι και θα επιστρέψετε, θα βοηθήσετε το ορφανό και τη χήρα, με λίγα λόγια πρέπει να σκοτώσετε τον εγωισμό σας

Ιεζεκιήλ 18: 31-32

31 Πετάξτε όλες τις παραβάσεις σας με τις οποίες έχετε αμαρτήσει και γίνετε μια νέα καρδιά και ένα νέο πνεύμα. Γιατί θα πεθάνεις, σπίτι του Ισραήλ; 32Γιατί δεν θέλω το θάνατο εκείνου που πεθαίνει, λέει ο Ιεχωβά ο Κύριος. να γίνει τότε και θα ζήσετε      

Κάποιος πρέπει να γίνει καρδιά σάρκας και να μην περιμένει από τον Θεό να κάνει ό, τι πρέπει να κάνουμε, πρέπει να ευαισθητοποιήσετε την καρδιά σας στον Θεό και στον γείτονά σας. Αρχίζετε να αγαπάτε και να κάνετε τον εαυτό σας.

מה הם השלבים הבאים כדי חרטה אמיתית

איך מישהו באמת יכול לחזור בתשובה ולהשיג את החיים שאלוהים מבטיח, אבל זה לא אומר שהם לא צריכים לבזבז הרבה זמן ... אבל אם האדם יהיר או קשה אבל האל לא רוצה שאף אחד יאבד אלא כולם ימשיכו לתשובה.

ראשית צריך לשמוע את הבשורה

ואיך הם יאמינו בזה שממנו לא שמעו? ואיך הם ישמעו בלי שאף אחד יטיף להם? הרומאים 10:14, אנשים רבים בעלי דת אך אפילו לא שמעו את הבשורה או שמעו את המניפולציות של הבשורה. אך הם לא שמעו את הבשורה האמיתית. הבשורה היא מילה יוונית שמשמעותה חדשות טובות או חדשות טובות, אך יותר מהגדרה של מילה מקורית, עדיף לדעת מה המשמעות של הבשורה לכל גבר ואישה; כי על חטאיו רבים ניתן לסלוח על ידי אלוהים, אם הוא חוזר בתשובה בכל לבו ובטוח בישוע כבן אלוהים ששילם את אשמת חטאיו על ידי שפיכתו בדם שלו והספקת חייו למען החוטא. מרקוס 1: 14,15; ג'ון 3: 16-21 

עליכם לדעת את חטאיכם:

עליכם לנתח את חייכם ולראות את חטאיכם לוקס 5: 31-32 1 כששאל את ישוע, אמר להם: אלה שבריאים אינם זקוקים לרופא אלא לחולים. 32 לא באתי לקרוא לצדיקים, אלא לחוטאים בתשובה. אנשים נוטים להתגאות ולהרגיש טוב מאוד. והמילים הללו הופנו לאנשים מלאי חטא אך הם הרגישו קדושים! לאנשים שאינם מכירים בחטאיהם אין סיכוי לישועה . אילו חטאים? החטאים שאומרת התנ"ך. הגלטים 5: 19-21; הרומאים 1: 21-32; התגלות 21: 8 וכו '.     

את החטאים שעשית בכל חייך, יכול להיות ששכחת אותם, אבל אלוהים, אל תשכח אותם, יש לו בראש כל מעשה שלך שהיה נגד החוק שלו, לאלוהים יש את תיעוד המקום, השעה והרגע המדויק, שבו ביצעת כל חטא. וכל חטא ראוי לעונש מוות. הרומאים 6:23; בספר המלכים תוכלו לראות כיצד אלוהים רואה את חטאו של עם, שנגרם על ידי מישהו שנפטר לפני שנים, אלוהים מודע היטב לכל אחד מחטאיכם. גם אחרי מותך, אך אתה מתחרט עליהם. מלכים ב '15: 9, 18, 24,28

אלוהים רואה את חטאי כל חייך

אלוהים לא סלח להם

לא רק הכרה בחטאיך אתה צריך לחוש בושה בגלל חטאך .

ירמיהו 8: 12 התביישת בכך שתועבת? הם בוודאי לא התביישו במעט ...   

אנשים רבים שהם נבלים ואומרים "אם אני עשיתי את זה וככה" אין להם את הטיפול ברוח, הם לא מתחילים לנתח כיצד חטאיהם גרמו נזק כזה להרגיש בושה
שאלוהים לא רואה את החטא כמוך, אלוהים רואה את חטא ככל שזה כואב לאורך ההיסטוריה ואיך זה יפגע בך, במשפחתך, בילדיך ובנכדיך. למשל שיכור. כמו שאלוהים רואה את המרירות שלך, את התאוות שלך, את הכעס ואת האומץ. זוהי חובה אישית לדעת חטאים ולדעת להתבייש, לעשות מדיטציה עליהם ולחפש את חסד האל.

מעשים 2: 36-38

36 דע, אם כן, בוודאי את כל בית ישראל, כי אל ישוע זה אותו הצלבת, אלוהים עשה לך את האדון ואת המשיח. 37 לאחר ששמעו זאת, הם היו שבורי לב ואמרו לפיטר ולשליחים האחרים: גברים, אחים, מה נעשה? 38 אמר להם פדרו: חזרו בתשובה, ותנו לכל אחד מכם להיטבל בשם ישוע המשיח למחילת חטאים; ו לקבל את מתנת רוח הקודש.    

כאן אנשים אלו נאלצו להבין שהאיש שהם הקריבו הוא בן אלוהים שכעת אלוהים הקים אותו כאלוהים וכמשיח. ואז אנשים מסתבכים (חודרים את הלב) חשים בושה ושואלים מה אנחנו הולכים לעשות! פיטר אומר להם לחזור בתשובה! אך לא כפי שעושים צביעות, מכיוון שאכפת להם להעמיד לרווחת אנשים ושום דבר לא יעזור לך כי תהיה מועמד ללכת לעזאזל לא מעבר למים, אז תקבל את המתנה של הרוח הקדושה. הם חזרו בתשובה מהלב יש צורך להתבייש, לנתח את חייך ולראות איך אלוהים רואה אותך, בסופו, כדי שתעזוב את חטאיך. 

"אני לא צריך לחוש בושה בגלל חטאתי"

אנשים רבים אומרים שכל מה שישוע דורש בתשובה הוא הגזמה או שהם אומרים שהם לא יכולים לעשות את מה שאלוהים מבקש, מכיוון שזה כל כך הרבה, אתה יודע לעשות דברים רבים אחרים אך אינך יכול לחזור בתשובה? אם אתה חושב ככה, אז כדאי לומר, אני לא רוצה להתחרט, אבל אל תגיד שאתה לא יכול לעשות משהו שאלוהים עצמו מבקש ממך, והוא לא מתכוון לבקש מהאיש משהו שהוא לא יכול לעשות.

עשה טוב .

ישעיהו 1: 16-19

16 שטפו ונקו את עצמכם; והגדיל הרע של מעשיך מן לנגד עיני; תפסיק לעשות רע; 17 לומדים לעשות טוב; חפשו את פסק הדין, השיבו את הקורבן, עשו צדק עם היתום, הגן על האלמנה.          

18 בוא אם כן, אומר יהוה, והודע לנו: אם חטאיך הם כמו גרנה, כמו שלג הם ילבינו; אם הם היו אדומים כמו ארגמן, הם יהפכו כמו צמר לבן. 19 אם תרצה ותשמע, תאכל את טובת האדמה  

זו לא דת של לא לחטוא אבל גם תחפש שיפוט, אז תגיע למסקנות של מי היית לא צודק ותחזור אליו, תעזור ליתום ולאלמנה, בכמה מילים אתה צריך להרוג את האנוכיות שלך

יחזקאל 18: 31-32

31 השליך את כל העבירות שלך חטאת אתה והפך ללב חדש ולרוח חדשה. מדוע תמות, בית ישראל? 32 כי אני לא רוצה את מותו של זה, אומר יהוה יהוה; תהפוך אז ותחיה      

צריך להפוך ללב של בשר ולא לצפות מאלוהים שיעשה את מה שאנחנו צריכים לעשות, אתה צריך לרגיש את הלב שלך לאלוהים ולשכנתך. אתה מתחיל לאהוב ולתת לעצמך

¿Cuál es la diferencia entre misericordia y gracia?

La misericordia y la gracia son confundidas con frecuencia. Mientras que los términos tienen significados similares, la gracia y la misericordia no son lo mismo. Para sintetizar la diferencia vemos que, misericordia es que Dios no nos castigue como lo merecen nuestros pecados, y gracia es que Dios nos bendiga a pesar de que no lo merezcamos. La misericordia es la liberación del juicio. La gracia es la bondad que se extiende a quienes no la merecen.

De acuerdo a la Biblia, todos hemos pecado (Eclesiastés 7:20; Romanos 3:23 y 1 Juan 1:8). Como resultado de ese pecado, todos merecemos la muerte (Romanos 6:23) y la condenación eterna en el lago de fuego (Apocalipsis 20:12-15). Considerando eso, cada día que vivimos es un acto de la misericordia de Dios. Si Dios nos diera lo que merecemos, todos estaríamos, ahora mismo, condenados por una eternidad. En Salmo 51:1-2, David clama, “Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. Lávame más y más de mi maldad y límpiame de mi pecado.” Una súplica a Dios por misericordia es pedirle que detenga el juicio que merecemos, y en vez de ello nos conceda el perdón que de ninguna manera nos hemos ganado.

No merecemos nada de Dios. Dios no nos debe nada. Todo el bien que experimentamos, es el resultado de la gracia de Dios (Efesios 2:5). La gracia es simplemente un favor inmerecido. Dios nos da cosas buenas que no merecemos y que nunca podríamos ganar. Rescatados del juicio por la misericordia de Dios, la gracia es cualquier cosa y todo lo que recibimos más allá de esa misericordia (Romanos 3:24). La gracia común se refiere a la gracia soberana que Dios otorga a toda la humanidad, independientemente de su condición espiritual ante Él, mientras que la gracia salvadora es esa dispensación especial de gracia, por la que Dios extiende soberanamente la inmerecida asistencia divina sobre Sus elegidos para su regeneración y santificación.

La misericordia y la gracia son mejor ilustradas en la salvación que está disponible a través de Jesucristo. Merecemos el juicio, pero si recibimos a Jesucristo como Salvador, recibimos misericordia de Dios, y somos librados del juicio. En lugar del juicio, recibimos por gracia la salvación, el perdón de los pecados, una vida abundante (Juan 10:10) y una eternidad en el cielo, el lugar más maravilloso imaginable (Apocalipsis 21-22). Por la misericordia y la gracia de Dios, nuestra respuesta debe ser caer de rodillas en adoración y agradecimiento. Hebreos 4:16 declara, “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.”

¿Was ist der Unterschied zwischen Gnade und Barmherzigkeit?

Barmherzigkeit und Gnade werden oft verwechselt. Obwohl die Begriffe ähnliche Bedeutungen haben, sind Gnade und Barmherzigkeit nicht dasselbe. Um den Unterschied zusammenzufassen, den wir sehen, ist Gnade, dass Gott uns nicht bestraft, wie unsere Sünden es verdienen, und Gnade ist, dass Gott uns segnet, obwohl wir es nicht verdienen. Barmherzigkeit ist die Befreiung des Gerichts. Gnade ist die Güte, die sich auf diejenigen erstreckt, die sie nicht verdienen.

Nach der Bibel haben wir alle gesündigt (Prediger 7:20; Römer 3:23 und 1. Johannes 1: 8). Infolge dieser Sünde verdienen wir alle den Tod (Römer 6:23) und die ewige Verdammnis im Feuersee (Offenbarung 20: 12-15). In Anbetracht dessen ist jeder Tag, an dem wir leben, ein Akt der Barmherzigkeit Gottes. Wenn Gott uns das geben würde, was wir verdienen, wären wir jetzt alle für eine Ewigkeit verurteilt. In Psalm 51: 1-2 ruft David: „Erbarme dich meiner, o Gott, nach deiner Barmherzigkeit; Nach der Menge deiner Frömmigkeit lösche meine Rebellionen. Wasche mich immer mehr von meinem Bösen und reinige mich von meiner Sünde. “Eine Bitte an Gott um Gnade besteht darin, dich zu bitten, das verdiente Urteil zu beenden und uns stattdessen die Vergebung zu gewähren, die wir auf keinen Fall verdient haben.

Wir verdienen nichts von Gott. Gott schuldet uns nichts. Alles Gute, das wir erfahren, ist das Ergebnis der Gnade Gottes (Epheser 2: 5). Gnade ist einfach ein unverdienter Gefallen. Gott gibt uns gute Dinge, die wir nicht verdienen und die wir niemals gewinnen könnten. Aus dem Gericht durch die Barmherzigkeit Gottes gerettet, ist Gnade alles, was wir außerhalb dieser Barmherzigkeit erhalten (Römer 3, 24). Gemeinsame Gnade bezieht sich auf die souveräne Gnade, die Gott der ganzen Menschheit gewährt, ungeachtet seines geistigen Zustandes vor ihm, während die Rettung der Gnade die besondere Verteilung der Gnade ist, durch die Gott die unverdiente göttliche Hilfe souverän über seine Auserwählten ausdehnt für seine Regeneration und Heiligung.

Barmherzigkeit und Gnade zeigen sich am besten in der Erlösung, die durch Jesus Christus möglich ist. Wir verdienen ein Urteil, aber wenn wir Jesus Christus als Retter empfangen, erhalten wir Barmherzigkeit von Gott und werden vom Gericht befreit. Anstelle des Gerichts erhalten wir durch Gnadenheil, Vergebung der Sünden, ein reiches Leben (Johannes 10,10) und eine Ewigkeit im Himmel den wunderbarsten Ort, den man sich vorstellen kann (Offenbarung 21-22). Durch die Gnade und Barmherzigkeit Gottes muss unsere Antwort sein, in Anbetung und Dankbarkeit zu knien. In Hebräer 4,16 heißt es: "Kommen wir daher zuversichtlich auf den Gnadenthron, um Gnade zu erlangen und Gnade für die angemessene Hilfe zu finden."

¿Quelle est la différence entre la miséricorde et la grâce?

La miséricorde et la grâce sont souvent confondues. Bien que les termes aient des significations similaires, la grâce et la miséricorde ne sont pas les mêmes. Pour synthétiser la différence que nous voyons, la miséricorde est que Dieu ne nous punit pas comme nos péchés le méritent, et la grâce est que Dieu nous bénit même si nous ne le méritons pas. La miséricorde est la libération du jugement. La grâce est la bonté qui s'étend à ceux qui ne la méritent pas.

Selon la Bible, nous avons tous péché (Ecclésiaste 7:20; Romains 3:23 et 1 Jean 1: 8). À la suite de ce péché, nous méritons tous la mort (Romains 6:23) et la damnation éternelle dans l'étang de feu (Apocalypse 20: 12-15). Considérant que, chaque jour que nous vivons est un acte de miséricorde de Dieu. Si Dieu nous a donné ce que nous méritons, nous serions tous, en ce moment, condamnés pour l'éternité. Dans le Psaume 51: 1-2, David crie: «Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta miséricorde; selon la multitude de votre piété, effacez mes rébellions. Lavez-moi de plus en plus de mon mal et purifiez-moi de mon péché.

Nous ne méritons rien de Dieu. Dieu ne nous doit rien. Tout le bien que nous ressentons est le résultat de la grâce de Dieu (Éphésiens 2: 5). La grâce est simplement une faveur imméritée. Dieu nous donne de bonnes choses que nous ne méritons pas et que nous ne pourrions jamais gagner. Sauvée du jugement par la miséricorde de Dieu, la grâce est tout et tout ce que nous recevons au-delà de cette miséricorde (Romains 3:24). La grâce commune fait référence à la grâce souveraine que Dieu accorde à toute l'humanité, quelle que soit leur condition spirituelle devant lui, tandis que la grâce salvatrice est cette dispensation spéciale de grâce, par laquelle Dieu étend souverainement l'assistance divine imméritée à ses élus. pour sa régénération et sa sanctification.

La miséricorde et la grâce sont mieux illustrées dans le salut qui est disponible par Jésus-Christ. Nous méritons le jugement, mais si nous recevons Jésus-Christ comme Sauveur, nous recevons la miséricorde de Dieu et nous sommes délivrés du jugement. Au lieu du jugement, nous recevons par grâce le salut, le pardon des péchés, une vie abondante (Jean 10:10) et une éternité dans le ciel, l'endroit le plus merveilleux imaginable (Apocalypse 21-22). Par la miséricorde et la grâce de Dieu, notre réponse doit être de nous agenouiller d'adoration et de remerciements. Hébreux 4:16 déclare: "Venons-en donc avec confiance au trône de la grâce, pour obtenir miséricorde et trouver grâce pour l'aide opportune."

Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στο έλεος και τη χάρη;

Το έλεος και η χάρη συχνά συγχέονται. Ενώ οι όροι έχουν παρόμοιες έννοιες, η χάρη και το έλεος δεν είναι οι ίδιες. Για να συνθέσουμε τη διαφορά, βλέπουμε ότι το έλεος είναι ότι ο Θεός δεν μας τιμωρεί, όπως αξίζουν οι αμαρτίες μας, και η χάρη είναι ότι ο Θεός μας ευλογεί ακόμα κι αν δεν τον αξίζουμε. Το έλεος είναι η απελευθέρωση της κρίσης. Η χάρη είναι η καλοσύνη που επεκτείνεται σε εκείνους που δεν την αξίζουν.

Σύμφωνα με τη Βίβλο, όλοι έχουμε αμαρτήσει (Εκκλησιαστής 7:20, Ρωμαίους 3:23 και 1 Ιωάννης 1: 8). Ως αποτέλεσμα αυτής της αμαρτίας, όλοι αξίζουμε τον θάνατο (Ρωμαίους 6:23) και την αιώνια καταδίκη στη λίμνη της φωτιάς (Αποκάλυψη 20: 12-15). Λαμβάνοντας υπόψη ότι κάθε μέρα ζούμε είναι πράξη του έλεος του Θεού. Εάν ο Θεός μας έδωσε αυτό που μας αξίζει, όλοι θα είμαστε, τώρα, καταδικασμένοι για μια αιωνιότητα. Στον Ψαλμό 51: 1-2, ο Δαυίδ φωνάζει: "Έλεος σε μένα, Θεέ, σύμφωνα με το έλεός σου. σύμφωνα με το πλήθος της ευσέβειάς σας, να διαγράψετε τις εξεγέρσεις μου. Πλύνετε όλο και περισσότερο το κακό μου και καθαρίστε μου από την αμαρτία μου. "Μια έκκληση προς τον Θεό για έλεος είναι να σας ζητήσουμε να σταματήσετε την κρίση που μας αξίζει και να μας παραχωρήσετε τη συγχώρεση που δεν έχουμε κερδίσει.

Δεν αξίζουμε τίποτα από τον Θεό. Ο Θεός δεν μας χρωστά τίποτα. Όλα τα καλά που βιώνουμε είναι το αποτέλεσμα της χάριτος του Θεού (Εφεσίους 2: 5). Η χάρη είναι απλώς μια απαράμιλλη εύνοια. Ο Θεός μας δίνει καλά πράγματα που δεν αξίζουμε και ότι ποτέ δεν θα μπορούσαμε να κερδίσουμε. Διασωθέντες από την κρίση από το έλεος του Θεού, η χάρη είναι οτιδήποτε και ό, τι λαμβάνουμε πέρα ​​από αυτό το έλεος (Ρωμαίους 3:24). Η κοινή χάρη αναφέρεται στην κυρίαρχη χάρη που δίνει ο Θεός σε ολόκληρη την ανθρωπότητα, ανεξάρτητα από την πνευματική της κατάσταση ενώπιον του, ενώ η αποταμίευση της χάρης είναι αυτή η ειδική χάριτος, με την οποία ο Θεός επεκτείνει κυρίαρχα την αμέριστη θεία βοήθεια πάνω στους εκλεκτούς για την αναγέννησή του και τον αγιασμό του.

Το έλεος και η χάρη απεικονίζονται καλύτερα στη σωτηρία που διατίθεται μέσω του Ιησού Χριστού. Αξίζουμε την κρίση, αλλά αν λάβουμε τον Ιησού Χριστό σαν Σωτήρα, λαμβάνουμε έλεος από τον Θεό και είμαστε παραδομένοι από την κρίση. Αντί για κρίση, λαμβάνουμε με χάρη τη σωτηρία, τη συγχώρεση των αμαρτιών, μια άφθονη ζωή (Ιωάννης 10:10) και μια αιωνιότητα στον ουρανό, τον πιο θαυμάσιο τόπο που μπορούμε να φανταστούμε (Αποκάλυψη 21-22). Με το έλεος και τη χάρη του Θεού, η απάντησή μας πρέπει να είναι να γονατίζουμε με λατρεία και ευχαριστίες. Ο Εβραίους 4:16 λέει: "Ας έλθουμε λοιπόν εμπιστοσύνη στο θρόνο της χάριτος, να επιτύχουμε έλεος και να βρούμε τη χάρη για την κατάλληλη βοήθεια".

¿What is the difference between mercy and grace?

Mercy and grace are often confused. While the terms have similar meanings, grace and mercy are not the same. To synthesize the difference we see that, mercy is that God does not punish us as our sins deserve, and grace is that God blesses us even though we do not deserve it. Mercy is the freedom of the judgment. Grace is the goodness that extends to those who do not deserve it.

According to the Bible, we have all sinned (Ecclesiastes 7:20; Romans 3:23 and 1 John 1: 8). As a result of that sin, we all deserve death (Romans 6:23) and eternal damnation in the lake of fire (Revelation 20: 12-15). Considering that, every day we live is an act of God's mercy. If God gave us what we deserve, we would all be, right now, condemned for an eternity. In Psalm 51: 1-2, David cries out, “Have mercy on me, O God, according to your mercy; according to the multitude of your piety, erase my rebellions. Wash me more and more of my evil and cleanse me of my sin. ”A plea to God for mercy is to ask you to stop the judgment we deserve, and instead grant us the forgiveness that we have by no means earned.

We do not deserve anything from God. God owes us nothing. All the good we experience is the result of God's grace (Ephesians 2: 5). Grace is simply an unmerited favor. God gives us good things that we don't deserve and that we could never win. Rescued from the judgment by the mercy of God, grace is anything and everything we receive beyond that mercy (Romans 3:24). Common grace refers to the sovereign grace that God grants to all mankind, regardless of his spiritual condition before Him, while saving grace is that special dispensation of grace, by which God sovereignly extends the undeserved divine assistance over His elect for its regeneration and sanctification.

Mercy and grace are best illustrated in the salvation that is available through Jesus Christ. We deserve judgment, but if we receive Jesus Christ as Savior, we receive mercy from God, and we are delivered from judgment. Instead of judgment, we receive by grace salvation, forgiveness of sins, an abundant life (John 10:10) and an eternity in heaven, the most wonderful place imaginable (Revelation 21-22). By the mercy and grace of God, our response must be to kneel in adoration and thanks. Hebrews 4:16 declares, "Let us therefore come confidently to the throne of grace, to attain mercy and find grace for the opportune help."

¿Qual'è la differenza tra mercy e grace?

Misericordia e grazia sono spesso confuse. Mentre i termini hanno significati simili, grazia e misericordia non sono gli stessi. Per sintetizzare la differenza che vediamo, la misericordia è che Dio non ci punisce come meritano i nostri peccati, e la grazia è che Dio ci benedice anche se non lo meritiamo. La misericordia è la liberazione del giudizio. La grazia è la bontà che si estende a coloro che non la meritano.

Secondo la Bibbia, tutti abbiamo peccato (Ecclesiaste 7:20; Romani 3:23 e 1 Giovanni 1: 8). Come risultato di quel peccato, tutti meritiamo la morte (Romani 6:23) e l'eterna dannazione nel lago di fuoco (Apocalisse 20: 12-15). Considerando che, ogni giorno in cui viviamo è un atto di misericordia di Dio. Se Dio ci ha dato ciò che meritiamo, saremmo tutti, in questo momento, condannati per l'eternità. In Salmo 51: 1-2, David grida: “Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua misericordia; secondo la moltitudine della tua pietà, cancella le mie ribellioni. Lavami sempre di più dal mio male e purificami dal mio peccato ”. Un appello a Dio per la misericordia è di chiederti di fermare il giudizio che meritiamo, e invece di concederci il perdono che non abbiamo assolutamente guadagnato.

Non meritiamo nulla da Dio. Dio non ci deve nulla. Tutto il bene che sperimentiamo è il risultato della grazia di Dio (Efesini 2: 5). La grazia è semplicemente un favore immeritato. Dio ci dà cose buone che non meritiamo e che non potremmo mai vincere. Salvata dal giudizio dalla misericordia di Dio, la grazia è qualsiasi cosa e tutto ciò che riceviamo oltre quella misericordia (Romani 3:24). La grazia comune si riferisce alla grazia sovrana che Dio concede a tutta l'umanità, indipendentemente dalla loro condizione spirituale dinanzi a Lui, mentre la grazia salvifica è quella speciale dispensazione di grazia, mediante la quale Dio estende sovranamente l'immerita assistenza divina sui suoi eletti per la sua rigenerazione e santificazione.

Misericordia e grazia sono meglio illustrate nella salvezza che è disponibile attraverso Gesù Cristo. Meritiamo il giudizio, ma se riceviamo Gesù Cristo come Salvatore, riceviamo misericordia da Dio e siamo liberati dal giudizio. Invece del giudizio, riceviamo per grazia la salvezza, il perdono dei peccati, una vita abbondante (Giovanni 10:10) e un'eternità in cielo, il luogo più meraviglioso che si possa immaginare (Apocalisse 21-22). Per la misericordia e la grazia di Dio, la nostra risposta deve essere quella di inginocchiarci in adorazione e grazie. Ebrei 4:16 dichiara: "Veniamo quindi con fiducia al trono della grazia, per ottenere misericordia e trovare grazia per l'aiuto opportuno".

¿Wat is het verschil tussen genade en genade?

Barmhartigheid en genade worden vaak verward. Hoewel de termen vergelijkbare betekenissen hebben, zijn genade en genade niet hetzelfde. Om het verschil te synthetiseren zien we dat, genade is dat God ons niet straft zoals onze zonden verdienen, en genade is dat God ons zegent, ook al verdienen we het niet. Genade is de bevrijding van oordeel. Genade is de goedheid die zich uitstrekt tot degenen die het niet verdienen.

Volgens de Bijbel hebben we allemaal gezondigd (Prediker 7:20; Romeinen 3:23 en 1 Johannes 1: 8). Als gevolg van die zonde verdienen we allemaal de dood (Romeinen 6:23) en eeuwige verdoemenis in de poel van vuur (Openbaring 20: 12-15). Gezien het feit dat elke dag dat we leven een daad van genade van God is. Als God ons gaf wat we verdienen, zouden we nu allemaal voor eeuwig veroordeeld zijn. In Psalm 51: 1-2 roept David uit: “Heb medelijden met mij, o God, naar uw genade; wis mijn opstandigheid volgens de veelheid van uw vroomheid. Was me meer en meer van mijn kwaad en reinig me van mijn zonde. 'Een pleidooi tot God voor genade is om je te vragen het oordeel dat we verdienen te stoppen en ons in plaats daarvan de vergeving te schenken die we zeker niet hebben verdiend.

We verdienen niets van God. God is ons niets verschuldigd. Al het goede dat we ervaren is het resultaat van Gods genade (Efeziërs 2: 5). Genade is gewoon een onverdiende gunst. God geeft ons goede dingen die we niet verdienen en die we nooit zouden kunnen winnen. Gered van het oordeel door de genade van God, genade is alles en nog wat we ontvangen voorbij die genade (Romeinen 3:24). Gemeenschappelijke genade verwijst naar de soevereine genade die God aan de hele mensheid schenkt, ongeacht zijn geestelijke toestand voor Hem, terwijl genade redden die speciale bedeling van genade is, waarmee God soeverein de onverdiende goddelijke hulp over Zijn uitverkorenen verleent voor zijn regeneratie en heiliging.

Barmhartigheid en genade worden het best geïllustreerd in het heil dat beschikbaar is door Jezus Christus. We verdienen oordeel, maar als we Jezus Christus als Redder ontvangen, ontvangen we genade van God en worden we verlost van oordeel. In plaats van oordeel, ontvangen we door genade redding, vergeving van zonden, een overvloedig leven (Johannes 10:10) en een eeuwigheid in de hemel, de meest wonderbaarlijke plaats die denkbaar is (Openbaring 21-22). Door de genade en genade van God moet onze reactie zijn om te knielen in aanbidding en dank. Hebreeën 4:16 verklaart: "Laten wij daarom vol vertrouwen op de troon van genade komen om genade te bereiken en genade te vinden voor de gepaste hulp."

מה ההבדל בין רחמים וחסד

רחמים וחסד מבולבלים לרוב. בעוד שלמונחים משמעויות דומות, החסד והרחמים אינם זהים. כדי לסנתז את ההבדל שאנחנו רואים בו, הרחמים הם שאלוהים לא מעניש אותנו כמו שמגיעים חטאינו, והחסד הוא שאלוהים מברך אותנו למרות שאנחנו לא ראויים לכך. רחמים הם שחרור השיפוט. החסד הוא הטוב המשתרע על מי שלא מגיע לו.

על פי המקרא חטאנו כולנו (קהלת 7:20; רומאים 3:23 וג'ון א '1: 8). כתוצאה מאותו חטא, כולנו ראויים למוות (הרומאים 6:23) וחיסול נצחי באגם האש (התגלות 20: 12-15). בהתחשב בכך, כל יום שאנו חיים הוא מעשה רחמים של אלוהים. אם אלוהים היה נותן לנו את מה שמגיע לנו, היינו כולם, ברגע זה, נידונים לנצח. בתהלים 51: 1-2 דוד זועק "רחמני אלי, אלוהים, על פי רחמיך; על פי ריבוי האדיקות שלך, מחק את המרד שלי. שוטף אותי יותר ויותר מרועי ונקה אותי מחטאתי. "תחינה בפני האל לרחמים היא לבקש מכם להפסיק את הדין שמגיע לנו, ובמקום זאת להעניק לנו את הסליחה שלא זכינו בשום דרך.

לא מגיע לנו כלום מאלוהים. אלוהים לא חייב לנו כלום. כל הטוב שאנו חווים הוא תוצאה של חסד האל (אפרים ב ', 5). החסד הוא פשוט טובה שלא נראתה בו. אלוהים נותן לנו דברים טובים שלא מגיע לנו ושלעולם לא נוכל לנצח. ניצלו מהשיפוט מרחמיו של אלוהים, החסד הוא כל דבר שאנחנו מקבלים מעבר לרחמים ההם (רומאים 3:24). חסד משותף מתייחס לחסד הריבוני שה 'מעניק לאנושות כולה, ללא קשר למצבם הרוחני לפניו, בעוד שמציל חסד הוא אותה חלוקה מיוחדת של חסד, שבאמצעותה מרחיב אלוהים באופן ריבוני את הסיוע האלוהי הבלתי ראוי ביחס לנבחרו. על התחדשותו וקידושו.

הרחמים והחסד מודגמים בצורה הטובה ביותר בישועה הזמינה באמצעות ישוע המשיח. מגיע לנו שיפוט, אך אם נקבל את ישוע המשיח כמושיע, אנו מקבלים רחמים מאלוהים, ונמסר מהמשפט. במקום שיפוט, אנו מקבלים בחסד ישועה, סליחת חטאים, חיים בשפע (יוחנן 10:10) ונצח בשמים, המקום הנפלא ביותר שניתן להעלות על הדעת (התגלות 21-22). בחסדי אלוהים ובחסדנו, תגובתנו חייבת להיות לכרוע ברך בהערצה ותודה. העברים 4:16 מכריזים, "בואו נגיע בבטחה לכסא החסד, להשיג רחמים ולמצוא חסד לעזרה המתאימה."