Απαλλαγείτε από τον γέρο: τι σημαίνει αυτό; 

Όταν ο απόστολος Παύλος έγραψε για τον σταυρωμένο «γέρο» μας, σε τι αναφερόταν; Και τι αντίκτυπο έχουν αυτές οι λέξεις για έναν Χριστιανό σήμερα; 

Ο απόστολος Παύλος έγραψε ότι «ότι ο γέρος μας σταυρώθηκε μαζί του, ότι το σώμα της αμαρτίας μπορεί να καταστραφεί, ότι δεν πρέπει πλέον να υπηρετούμε την αμαρτία» (Ρωμαίους 6: 6). Μίλησε επίσης για «το θάνατο ως εκ τούτου το επίγειο μέσα σου» (Κολοσσαείς 3: 5). Τι σημαίνει αυτό; Ήταν σε κατάσταση κατάθλιψης απλώς λόγω όλων των συνεχών απειλών θανάτου που αντιμετώπιζε; Ήταν μαζοχιστής; Ή προσπαθούσε να διδάξει σημαντικά πνευματικά μαθήματα για όλους τους Χριστιανούς;

Το τελικό αποτέλεσμα της αμαρτίας

Αν θέλουμε να αναλύσουμε αυτό το θέμα, πρέπει να σκεφτούμε κάτι άλλο που έγραψε ο Παύλος: «Για τον μισθό της αμαρτίας είναι θάνατος» (Ρωμαίους 6:23). Ο Παύλος ήξερε ότι η αμοιβή ή αυτό που κερδίσαμε όταν αμαρτήσαμε (που σημαίνει παραβίαση του νόμου - 1 Ιωάννης 3: 4) είναι ο θάνατος! Αλλά ο Παύλος μετανοήθηκε και οι προηγούμενες αμαρτίες του συγχωρήθηκαν. Ωστόσο, παρόλο που ο Παύλος συγχωρήθηκε και μετατράπηκε, αγωνίστηκε ακόμα ενάντια στην αμαρτία.

Ίσως να πιστεύουμε ότι μετά την αρχική μετάνοια και τη μετατροπή μας, δεν θα χρειαστεί να μετανοήσουμε γιατί θα έχουμε ήδη δικαιολογηθεί από την αμαρτία από το αίμα του Ιησού Χριστού.

Αλλά ας δούμε τι έγραψε ο απόστολος Ιωάννης για έναν αληθινό Χριστιανό: «Αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας, και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας. Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε κακό. Αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτήσει, τον κάνουμε ψεύτη, και ο λόγος του δεν είναι μέσα μας »(1 Ιωάννη 1: 8-10).

Ευτυχώς, όταν αμαρτάνουμε μετά το βάπτισμα, μπορούμε να προσφύγουμε ενώπιον του Θεού και να ομολογήσουμε την αμαρτία μας. Άρα πρέπει να είμαστε πάντα σε στάση μετάνοιας.

Σε αυτήν την προσευχή που ο Ιησούς Χριστός χρησιμοποίησε ως παράδειγμα, συμπεριέλαβε την ανάγκη να ζητήσει από τον Θεό να μας συγχωρήσει (Ματθαίος 6:12).

Υπό το φως αυτής της κατανόησης, ο Παύλος χρησιμοποίησε μια φράση που κανένας άλλος συγγραφέας της Καινής Διαθήκης δεν χρησιμοποίησε για να περιγράψει την ανάγκη για μετάνοια και επαγρύπνηση ενάντια στην αμαρτία.

Ο Παύλος απογύμνωσε τον γέρο

Στο βιβλίο των Εφεσίων, ο Παύλος μίλησε επίσης για το θέμα του «γέροντα». «Αλλά δεν έχετε μάθει τον Χριστό με αυτόν τον τρόπο, αν τον έχετε ακούσει πραγματικά, και τον έχετε διδάξει, σύμφωνα με την αλήθεια που υπάρχει στον Ιησού. Όσο για τον τρόπο ζωής του παρελθόντος, απαλλαγείτε από τον γέρο, ο οποίος είναι λανθασμένος σύμφωνα με τις παραπλανητικές επιθυμίες, και ανανεώστε τον εαυτό σας με το πνεύμα του νου σας και φορέστε τον νέο άνθρωπο, που δημιουργήθηκε σύμφωνα με τον Θεό με δικαιοσύνη και αγιότητα της αλήθειας » (Εφεσίους 4: 20-24).

Η λέξη που αναβάλλεται σε αυτόν τον στίχο, ουσιαστικά σημαίνει «απομακρυνθείτε» ή «παραιτηθείτε». Ο Παύλος διδάσκει τα μέλη να απομακρυνθούν από τον γέρο τους - τον αμαρτωλό και εγωιστικό φυσικό τρόπο που σκεφτόμαστε και ενεργούμε σε αυτόν τον κόσμο του κακού. Ο γέρος μας είναι απατηλός (Ιερεμίας 17: 9), μπορεί ακόμη και να μας πείσει ότι δεν χρειάζεται να αλλάξουμε ή ότι ο τρόπος του Θεού είναι πολύ σκληρός. Φυσικά αντιτίθεται στον Θεό και στους νόμους Του (Ρωμαίους 8: 7). Ο γέρος μας παράγει αυτό που ο Παύλος καλεί στους Γαλάτες 5: 19-21: «τα έργα της σάρκας», συμπεριλαμβανομένης της μοιχείας, του θυμού, της ζήλιας, του φθόνου και της μέθης.  

Στην Εφεσίους 4: 25-32 ο Παύλος εξηγεί πώς μπορούμε να ξεφορτωθούμε τον γέρο και μας λέει ότι πρέπει να πάμε προς την αντίθετη κατεύθυνση από αυτό που έχουμε πάρει μέχρι τώρα. Αυτή είναι μια περιγραφή του τι είναι η αληθινή μετάνοια.

Ας δούμε μια άλλη επιστολή από τον Παύλο για να δούμε πού μιλάει για αυτόν τον «θάνατο». Έγραψε στα Κολοσσαείς 3: 2-3: «Ρυθμίστε την αγάπη σας στα παραπάνω πράγματα, όχι στα πράγματα στη γη. Επειδή έχετε πεθάνει και η ζωή σας είναι κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό. "

Όταν βαπτίζουμε, αυτό αντιπροσωπεύει τον πνευματικό θάνατο του «γέροντα» (βλ. Ρωμαίους 6: 3-4). Αλλά αυτός ο «θάνατος» είναι μια διαδικασία καθ 'όλη τη ζωή για τον καθένα μας.

Ο Παύλος συνεχίζει αυτήν την ιδέα στα Κολοσσαείς 3: 4-5: «Όταν ο Χριστός, η ζωή σου, αποκαλύπτεται, τότε θα αποκαλυφθείς μαζί του με δόξα. Θανατώστε, λοιπόν, τα γήινα μέσα σας: πορνεία, ακαθαρσία, διαταραγμένα πάθη, κακές επιθυμίες και αγανάκτηση, που είναι ειδωλολατρία ».

Κάντε το γήινο μέσα σας να πεθάνει

Αυτό που σημαίνει ο Παύλος είναι ότι μόλις «πεθάνουμε στην αμαρτία» πρέπει να συνεχίσουμε σε μια διαδικασία «να πεθάνουμε» τα πράγματα που μπορούν να επιστρέψουν λόγω της σαρκικής μας φύσης. Άλλες μεταφράσεις λένε "σκοτώστε τα μέλη που βρίσκονται στη Γη." Τι εννοούσε ο Παύλος όταν έκανε αυτή τη δήλωση;

Ας δούμε τι λέει ο Άλμπερτ Μπαρνς γι 'αυτό: «Γνωρίστε λοιπόν τα μέλη σας - αφού είστε νεκροί στην αμαρτία και στον κόσμο, και θα εμφανιστείτε με τον Χριστό στις δόξες της Βασιλείας του, υποβάλετε όλη τη σαρκική και κακή τάση της φύσης σας. Η λέξη «θανάτωση» σημαίνει να θανατώσεις (σημείωση για τους Ρωμαίους 8:13 και Γαλάτες 5:24) και το νόημα εδώ ήταν ότι πρέπει να υποτάξουν εντελώς την κακή τάση, ώστε να μην απομείνει υπόλοιπο ζωής. αυτό σημαίνει ότι δεν ζούσαν με κανέναν τρόπο για να τους ευχαριστήσουν. Εδώ η λέξη «μέλη» αναφέρεται στα διαφορετικά μέλη του ανθρώπινου σώματος - ως έδρα κακών επιθυμιών και παθών. "

Αυτό που είπε ο Παύλος ήταν ότι όταν είμαστε "νεκροί στην αμαρτία" πρέπει να συνεχίσουμε να "θέτουμε σε θάνατο" τα πράγματα που θα μπορούσαν να επιστρέψουν λόγω της σαρκικής μας φύσης.

Είναι μια καθημερινή μάχη ! 

«Μην λες ψέματα ο ένας τον άλλο, έχοντας αφαιρεθεί ο γέρος των πράξεων του» (Κολοσσαείς 3: 9). Η Διεθνής Τυπική Έκδοση λέει: "Σταματήστε να λέτε ο ένας τον άλλον, τώρα που έχετε αφαιρέσει τα ρούχα της παλιάς φύσης με τις κακές σας." Η αφαίρεση των ρούχων της παλιάς φύσης ή η «θανάτωση των έργων του σώματος» απαιτεί χρόνο. Ο Θεός μας αποκαλύπτει σταδιακά για τον εαυτό μας καθώς τον αναζητούμε και ζητάμε την καθοδήγηση και τη βοήθειά του.

Ο Παύλος πέθανε καθημερινά επειδή παρακολουθούσε συνεχώς και έβαζε την αμαρτία και τα αμαρτωλά «μέλη» της σαρκικής του φύσης.

Ας δούμε τους Ρωμαίους 6: 11-12: «Ομοίως θεωρείτε τον εαυτό σας νεκρό στην αμαρτία, αλλά ζείτε στον Θεό στον Χριστό Ιησού Κύριό μας. Επομένως, η αμαρτία δεν πρέπει να βασιλεύει στο θνητό σώμα σας, έτσι ώστε να την υπακούτε στις επιθυμίες της ».

Βλέπουμε ότι ακόμη και δεκαετίες μετά τη μεταστροφή του Παύλου, πολεμούσε ακόμα εκείνη τη μάχη για να ξεπεράσει την αμαρτία και τη σαρκία. Συνειδητοποίησε ότι παρόλο που είχε πεθάνει για αμαρτία και είχε δώσει τη ζωή του στον Θεό ως Χριστιανός και ως υπηρέτης του Ιησού Χριστού, είχε ακόμα «μέλη» της σαρκικής του φύσης που έπρεπε να σκοτώνει από καιρό σε καιρό.

«Επειδή γνωρίζουμε ότι ο νόμος είναι πνευματικός. αλλά είμαι σαρκικός, πουλήθηκε στην αμαρτία. Επειδή αυτό που κάνω, δεν καταλαβαίνω. Λοιπόν, δεν κάνω αυτό που θέλω, αλλά αυτό που μισώ, αυτό κάνω. Και αν κάνω αυτό που δεν θέλω, εγκρίνω ότι ο νόμος είναι καλός. Έτσι δεν είμαι πλέον εγώ που το κάνω αυτό, αλλά η αμαρτία που μένει μέσα μου. Και ξέρω ότι σε μένα, δηλαδή, στη σάρκα μου, το καλό δεν κατοικεί. γιατί θέλω καλό είναι μέσα μου, αλλά δεν το κάνω. Επειδή δεν κάνω το καλό που θέλω, αλλά το κακό δεν θέλω, αυτό κάνω. Και αν κάνω αυτό που δεν θέλω, δεν το κάνω πλέον, αλλά η αμαρτία που μένει μέσα μου »(Ρωμαίους 7: 14-20)

Ο Παύλος παραδέχτηκε ότι έπρεπε ακόμη να πολεμήσει την αμαρτία! Πρέπει επίσης να πολεμήσουμε ενάντια στην αμαρτία.

Τα καλά νέα!

Τα καλά νέα είναι ότι καθώς ρίχνουμε τον γέρο και σκοτώνουμε τις αμαρτωλές του πράξεις, μπορούμε να τον αντικαταστήσουμε με κάτι άλλο! «Μην λες ψέματα ο ένας τον άλλον, αφού έχεις αφαιρεθεί ο γέρος με τις πράξεις του, και ντύσεσαι με τον νέο άντρα, ο οποίος σύμφωνα με την εικόνα του που τον δημιούργησε ανανεώνεται σε πλήρη γνώση» (Κολοσσαείς 3: 9-10).

Μόλις αφαιρέσουμε τα έργα, τις σκέψεις και τις ενέργειες του γέρου, πρέπει να «βάλουμε» τον νέο άνθρωπο. Ο Παύλος εξηγεί ότι «ανανεώνουμε τη γνώση». Αυτό το επιτυγχάνουμε μελετώντας και χρησιμοποιώντας τον Λόγο του Θεού για να γίνουμε όλο και περισσότερο σαν αυτόν!

Ας δούμε αυτά τα ενθαρρυντικά λόγια στους Ρωμαίους 6: 5-11: «Διότι αν είχαμε φυτευτεί μαζί του στην ομοιότητα του θανάτου του, έτσι θα είμαστε και στην ομοιότητα της ανάστασής του. Γνωρίζοντας αυτό, ότι ο γέρος μας σταυρώθηκε μαζί του, έτσι ώστε το σώμα της αμαρτίας να καταστραφεί, ώστε να μην υπηρετούμε πλέον την αμαρτία. Διότι αυτός που πέθανε δικαιολογείται από την αμαρτία. Και αν πεθάνουμε με τον Χριστό, πιστεύουμε ότι θα ζήσουμε και μαζί του. γνωρίζοντας ότι ο Χριστός, αφού αναστήθηκε από τους νεκρούς, δεν πεθαίνει πλέον. ο θάνατος δεν κυριαρχεί πλέον πάνω του. Διότι μόλις πέθανε, πέθανε στην αμαρτία για πάντα. όσο ζει, για τον Θεό ζει. Λοιπόν, επίσης, θεωρείτε τον εαυτό σας νεκρό στην αμαρτία, αλλά ζείτε στον Θεό στον Χριστό Ιησού Κύριό μας. "

Έτσι, όπως έκανε ο απόστολος Παύλος, αγωνιζόμαστε για να ξεπεράσουμε την αμαρτία και να θέσουμε τον γέρο σε θάνατο - κάθε μέρα. Τα καλά νέα είναι ότι πρέπει να φορέσουμε τον νέο άντρα. Είμαστε ζωντανοί ενώπιον του Θεού όταν αρχίζουμε να αντικαθιστούμε τον «γέρο» με έναν νέο τρόπο ζωής. Αυτός ο τρόπος ζωής μπορεί να έρθει μόνο μέσω του Αγίου Πνεύματος του Θεού και του Ιησού Χριστού που ζει μέσα μας (Εφεσίους 4: 24-32 και Γαλάτες 2: 20-21)