lunes, 8 de junio de 2020


Τι σημαίνει πραγματικά να σωθείς;: σώζεται από τι; 

Σήμερα, οι περισσότεροι Χριστιανοί θεωρούν ότι έχουν σωθεί. Αλλά έχετε αναρωτηθεί ποτέ τι σημαίνει αυτό; Η Βίβλος διδάσκει ότι όλοι πρέπει να σωθούμε, αλλά να σωθούμε από τι; 

Αυτή είναι μια κοινή ερώτηση στον σημερινό χριστιανικό κόσμο. Τόσο κοινό, στην πραγματικότητα, ότι πολλοί από αυτούς που το κάνουν δεν ξέρουν τι σημαίνει πραγματικά.

Σύμφωνα με το Christian Broadcasting Network, η σωτηρία ορίζεται ως εξής: «Ο όρος« αποθηκευμένος »αναφέρεται απλώς στη θέση ενός Χριστιανού σχετικά με τον Ιησού Χριστό. Με την εγγύηση του ουρανού, οι Χριστιανοί σώζονται από την αιώνια καταδίκη στην κόλαση. Όλοι οι πιστοί σφραγίζονται με το αίμα του Ιησού Χριστού και θεωρούνται δίκαιοι στα μάτια του Κυρίου… «σωμένοι» για να πάνε στον ουρανό με τον Θεό. »

Η σωτηρία θεωρείται γενικά ως η πράξη αποδοχής του Ιησού Χριστού ως Σωτήρα. Και μόλις γίνει αυτό, λέει η διδασκαλία, σώζεστε από την κόλαση και είστε έτοιμοι να πάτε στον παράδεισο.

Αλλά είναι αυτό που σημαίνει «να σωθεί» σύμφωνα με τη Βίβλο;

Για να γνωρίζουμε την απάντηση, πρέπει να γνωρίζουμε τι λένε οι Γραφές για τη σωτηρία. Μην κάνετε λάθος, όλοι πρέπει να σωθούμε! Αλλά αυτό σημαίνει πολύ περισσότερα από ό, τι υποδηλώνει ο προηγούμενος ορισμός.

¿ Δώστε τι ακριβώς πρέπει να σωθεί και πώς σώζουμε;

Εκτός από ... τι;

Η λέξη που σώζεται υπονοεί ότι υπάρχει κάτι από το οποίο πρέπει να σωθούμε (ή να διασώσουμε). Αλλά είναι κάτι διάολο;

Η Βίβλος μας λέει ότι το μεγαλύτερο πρόβλημα του ανθρώπου είναι η αμαρτία. Ο πιο βασικός ορισμός της αμαρτίας, σύμφωνα με τις Γραφές, βρίσκεται στο 1 Ιωάννη 3: 4: «Όποιος διαπράττει αμαρτία παραβιάζει επίσης το νόμο. γιατί η αμαρτία είναι παραβίαση του νόμου. " Οι Δέκα Εντολές του Θεού αντιπροσωπεύουν τον χαρακτήρα του. Μας δημιούργησε με τη δυνατότητα να είμαστε σαν αυτόν, και όταν παραβιάζουμε τους κανόνες Του, αμαρτάνουμε. Όταν κάποιος παραβιάζει την ένατη εντολή λέγοντας ψέμα, για παράδειγμα, αυτό το άτομο αμαρτάνει.

Η Βίβλος μας λέει επίσης ότι η αμαρτία έχει ποινή: «Ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος» (Ρωμαίους 6:23). Αυτή η γραφή είναι γνωστή σε πολλούς Χριστιανούς και αναφέρεται συχνά σε θρησκευτικά κείμενα. Ωστόσο, οι περισσότεροι δεν δίνουν προσοχή στο σαφές μήνυμά τους. Η τελική συνέπεια της αμαρτίας είναι η θανατική ποινή. Η δημοφιλής ιδέα της αιώνιας κόλασης ως τόπου τιμωρίας εισήχθη στον Χριστιανισμό και προέρχεται από ειδωλολατρικές θρησκείες. Ο Ιησούς Χριστός δεν ήρθε να μας σώσει από τα αιώνια βάσανα στις φλόγες της κόλασης.

Αυτό που ήλθε ο Χριστός για να μας σώσει ήταν ο θάνατος - η ολική παύση της ζωής και της συνείδησης - γιατί αν έχουμε αμαρτήσει (και σύμφωνα με τους Ρωμαίους 3:23 το έχουμε κάνει όλοι), τότε αυτή είναι η αναπόφευκτη ποινή που αντιμετωπίζουμε. Από τον Κήπο της Εδέμ, τα ανθρώπινα όντα έχουν αμαρτήσει και έχουν φέρει αυτήν την ποινή για τον εαυτό τους (Γένεση 3:19 · Ιεζεκιήλ 18:20) και επιπλέον, η αμαρτία μας χωρίζει από τον Θεό (Ησαΐας 59: 1-8).

Εν ολίγοις, αυτό που πραγματικά πρέπει να σωθούμε είναι ο χωρισμός από τον Θεό και η θανατική ποινή για τις αμαρτίες μας. 

Εκτός από ... ποιος;

Όταν αμαρτάνουμε, η θανατική ποινή γράφεται στο αρχείο μας και η Βίβλος λέει ότι δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για να τη διαγράψουμε.

Τίποτα.

Δεν μπορείτε να διαγράψετε την ποινή των προηγούμενων αμαρτιών σας κάνοντας καλά πράγματα τώρα και δεν μπορείτε να διαγράψετε την ποινή των μελλοντικών αμαρτιών σας για το καλό πριν. Ο Θεός αποφάσισε ότι ο μόνος τρόπος να πληρώσουμε την ποινή για την αμαρτία είναι μέσω του θανάτου. Και ο μόνος τρόπος να το αποφύγουμε είναι να πληρώσει κάποιος άλλος για εμάς. Αλλά για να συμβεί αυτό, το άτομο θα έπρεπε να είναι αμαρτωλό.

Εδώ μπαίνει ο Ιησούς Χριστός.

Ο Χριστός ήρθε στη Γη για να γίνει αυτό το Πρόσωπο για εμάς. Έζησε μια τέλεια αμαρτωλή ζωή - ποτέ δεν έκανε, είπε ή σκέφτηκε κάτι που θα παραβίαζε το νόμο του Θεού. Επομένως, δεν έλαβε τη θανατική ποινή, και αυτό του επέτρεψε να φέρει την ποινή για τις αμαρτίες μας και να πεθάνει για να μας σώσει, ώστε να μην χρειαστεί να την πληρώσουμε με τη ζωή μας (2 Κορινθίους 5:21 · 1 Πέτρος 2 : 24).

Δεδομένου ότι ο Χριστός είναι Θεός και (μαζί με τον Θεό Πατέρα) δημιούργησε όλα τα πράγματα, η θυσία του ήταν τόσο μεγάλη που αρκούσε να πληρώσει την ποινή για τις αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας. Ο θάνατός του μας επιτρέπει να συμφιλιωθούμε με τον Θεό, ελευθερώνοντας μας από τον πόνο του χωρισμού (Ησαΐας 59: 2), και η ανάστασή του μας ελευθερώνει από τη θανατική ποινή (Ρωμαίους 5:10). Μπορούμε να σωθούμε μόνο μέσω της χάρης του Θεού, η οποία εκδηλώθηκε στη θυσία και την ανάσταση του Χριστού (Εφεσίους 2: 8). Δεν υπάρχει άλλος τρόπος να διαγράψουμε τις αμαρτίες μας και τον πόνο που συνεπάγονται.

Γι 'αυτό ο Χριστός είναι ο Σωτήρας μας.

Αρκεί να το δεχτείτε;

Τώρα τι σημαίνει να δεχτείτε τον Χριστό ως Σωτήρα; Πολλοί θρησκευτικοί λένε ότι είναι αρκετό να το ομολογήσουμε και να το αποδεχτούμε στις καρδιές μας για να σωθούμε. Οι σύγχρονοι χριστιανοί υπουργοί συχνά ζητούν από τους ακροατές τους να απαγγέλλουν μια σύντομη προσευχή που να ομολογεί τον Ιησού ως Σωτήρα τους και στη συνέχεια να τους δηλώνει σωστούς. Αλλά δεν είναι αυτό που διδάσκει η Αγία Γραφή.

Το να πιστεύεις και να ομολογήσεις τον Ιησού Χριστό είναι σημαντικά αρχικά βήματα στη διαδικασία σωτηρίας, αλλά δεν είναι το μόνο πράγμα που πρέπει να κάνει ένας Χριστιανός για να σωθεί. Ο απόστολος Πέτρος μας δείχνει μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα στο τέλος του διάσημου κηρύγματος της Πεντηκοστής: «Μετανοήστε, και ο καθένας από εσάς βαπτίζεστε στο όνομα του Ιησού Χριστού για τη συγχώρεση των αμαρτιών. και θα λάβετε το δώρο του Αγίου Πνεύματος »(Πράξεις 2:38).
Οι βιβλικές έννοιες της μετάνοιας, του βαπτίσματος και της λήψης του Αγίου Πνεύματος περιλαμβάνουν πολύ περισσότερα από την πίστη και την αποδοχή του Χριστού με την προσευχή. Και αν θέλετε να σωθείτε, πρέπει να καταλάβετε τι πραγματικά σημαίνουν αυτά τα βήματα

No hay comentarios.:

Publicar un comentario

Entrada destacada

LA LUCHA CONTRA LAS OBRAS DE LA CARNE: LASCIVIA

  Por Víctor Pérez D.   La lucha contra las obras de la carne, en particular la lascivia, es un tema de gran profundidad y relevancia en el ...