Le sacrifice de Jésus 

Pâques et d'autres sacrifices annoncent le sacrifice de Jésus-Christ. Il est venu volontairement pour mourir pour les péchés de l'humanité. Mais pourquoi devait-il mourir? 

Lorsque Jean-Baptiste baptisait dans le Jourdain, il a vu Jésus marcher vers lui et s'est exclamé: "Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde" (Jean 1:29).

Une doctrine fondamentale dans la religion chrétienne est que le sacrifice de Jésus-Christ a payé la pénalité pour les péchés de l'humanité - que sans cet acte d'amour du Fils de Dieu, l'humanité n'aurait aucun espoir de vie après la mort.

Mais pourquoi le sacrifice de Jésus-Christ était-il nécessaire?

L'agneau sacrificiel

Le nom "Agneau de Dieu" fait référence aux temps passés, quand Israël a été libéré de l'Égypte ancienne sous la direction de Moïse. Avant le dixième fléau - la mort du premier-né - les familles israélites ont reçu l'ordre d'abattre un agneau et de salir son cadre de porte avec son sang. L'agneau abattu à cette fin était appelé l'agneau de Pâques, et la célébration de cette cérémonie était connue sous le nom de Pâques.

Lors de la première Pâque en Egypte, Dieu était disposé à accepter le sang de l'agneau pascal sur les linteaux de porte en échange de la vie de son premier-né. Le premier-né des Israélites qui ont rejeté le sang de l'agneau n'aurait pas été épargné. De cette façon, le sang de cet agneau a permis aux Israélites d'échapper au châtiment qui devait venir sur le pays d'Égypte (Exode 12: 21-24).

Pâques devait devenir une célébration annuelle en Israël afin qu'ils puissent se rappeler comment Dieu les a sauvés de la mort. Bien sûr, toutes les expériences dans l'ancien Israël ont entraîné des leçons spirituelles plus importantes pour les chrétiens (1 Corinthiens 10-11). Jésus-Christ est devenu l'agneau de Pâques pour l'Église chrétienne. L'apôtre Paul a enseigné dans 1 Corinthiens 5: 7: «Ainsi, nettoyez-vous du vieux levain, afin que vous soyez un nouveau morceau, sans levain comme vous êtes; parce que notre Pâque, qui est le Christ, a déjà été sacrifiée pour nous ».

Jésus-Christ est la propitiation ou le sacrifice expiatoire pour nos péchés (1 Jean 2: 2). Sans le sacrifice de Jésus-Christ, nous n'aurions pas de pardon.

Mais pourquoi un homme devait-il donner sa vie pour que nous soyons pardonnés? Pour savoir pourquoi, il faut d'abord aller dans le livre de la Genèse.

Le premier péché

Genèse 3 nous parle du premier péché commis par l'humanité, en particulier Adam et Eve mangeant le fruit défendu de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Dieu les avait avertis que s'ils lui désobéissaient, la punition serait la peine de mort (Genèse 2:17).

Quelque chose de très important s'est produit quand ils ont cédé à la ruse du serpent. Non seulement ils devraient mourir à un moment donné, mais ils ont été chassés du Jardin d'Eden et des anges ont été placés à l'entrée afin qu'ils ne puissent jamais revenir (Genèse 3:24). L'accès à l' arbre de vie n'était plus possible. La relation avec Dieu a été radicalement modifiée. Le péché était entré dans les êtres humains et avait provoqué une séparation d'avec Dieu.

Le péché est l'antithèse du caractère parfait et juste de Dieu. Il déteste ça, c'est une tache terrible sur sa belle création. Le péché est la cause de la douleur, de la souffrance et de tout mal dans ce monde. Un Dieu juste et juste ne peut accepter ou coexister avec le péché.

Cette séparation de la présence de Dieu est mise en évidence à travers toutes les cérémonies rituelles qui ont été accomplies par le sacerdoce dans le tabernacle, le principal lieu de culte dans l'ancien Israël. Personne n'était autorisé à entrer en présence de Dieu, représenté par le lieu le plus saint du tabernacle, à l'exception du grand prêtre une fois par an.

Dieu révèle le sens de cette dimension spirituelle pour les chrétiens, dans Hébreux 9: 8: «donner au Saint-Esprit de comprendre avec cela que le chemin vers le Saint des Saints n'était pas encore manifesté, alors que la première partie du tabernacle était toujours debout " Depuis le péché d'Adam et Eve, le chemin vers la présence de Dieu n'a pas été ouvert.

Comment combler l'écart entre Dieu et l'humanité? Comment pourrions-nous, les êtres humains, avoir à nouveau une relation avec le Dieu saint et jouir directement en sa compagnie? Comment pourrions-nous devenir ses fils et filles spirituels et l'appeler Père?

Dieu ne fera pas de compromis avec le péché qui n'a pas été pardonné (Ésaïe 59: 2). Notre Dieu juste ne peut ignorer la maladie mortelle du péché; Il doit nous l'enlever et nous purifier de ses terribles effets. C'est pourquoi le sacrifice de Jésus-Christ était nécessaire - pour payer la peine de nos péchés et devenir notre Sauveur.

Réconcilié avec Dieu

Dans l'Évangile, nous trouvons des informations sur la façon dont l'humanité peut être pardonnée, marcher de nouveau avec Dieu quotidiennement et recevoir la promesse de vie après la mort physique.

L'apôtre Paul explique que le fondement du message chrétien est celui de la réconciliation. Il déclare dans 2 Corinthiens 5: 18-19: «Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et nous a donné le ministère de la réconciliation; que Dieu était en Christ réconciliant le monde avec lui-même, sans tenir compte des hommes de leurs péchés, et il nous a confié la parole de réconciliation ».

Dieu a permis de combler l'écart par le sacrifice de Jésus-Christ. C'est à cause de l'amour de Dieu pour nous qu'il a voulu sacrifier son propre fils pour l'humanité (Jean 3:16). L'idée centrale de l'église et du ministère chrétiens concerne cette réconciliation. Mais comment tout cela s'est-il déroulé et pourquoi Jésus a-t-il dû subir une mort aussi terrible?

Le plan de salut pour l'humanité vient de Dieu. La méthode qu'Il a choisi d'enlever - pardonner - nos péchés, était qu'un membre de sa famille - la Parole qui a été faite chair (Jean 1: 1-2,14 ) - devrait venir sur Terre en tant qu'être humain Jésus-Christ, et mourir pour nos péchés. Paul exprime cet acte de miséricorde profonde dans Philippiens 2: 5-8:

"Qu'il y ait en vous ce sentiment qui était aussi en Jésus-Christ, qui, étant sous la forme de Dieu, ne considérait pas être égal à Dieu comme une chose à laquelle s'accrocher, mais se déshabillait plutôt, prenant la forme d'un serviteur , semblable aux hommes; et étant dans la condition de l'homme, il s'est humilié, devenant obéissant à la mort et à la mort sur la croix.

La justice et l'amour de Dieu

Par la mort de Christ, Dieu a démontré son amour profond pour nous et la nature épouvantable du péché. S'il avait fait face aux péchés de l'humanité d'une manière superficielle, cela aurait été un pardon sans effort et aurait transmis le message à l'humanité que la rébellion et le rejet des lois de Dieu n'avaient rien de grave. En envoyant son fils se faire battre et crucifier, le prix de notre pardon a été très élevé pour Dieu, démontrant d'une manière très puissante que le mal est important.

Comme il est dit dans Jean 3:16: "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle." Plus tard, Jean a écrit dans 1 Jean 4: 9-10: «En cela, l'amour de Dieu nous a été montré, en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions à travers lui. C'est l'amour: non pas que nous ayons aimé Dieu, mais qu'il nous a aimés et ait envoyé son Fils pour propitiation pour nos péchés. "

Jésus-Christ était pleinement engagé à être ce sacrifice pour démontrer son amour pour nous aussi. Comme il a enseigné la nuit de la dernière Pâque qu'il a célébré avec ses disciples avant de s'offrir comme l'agneau de la Pâque parfait - le sacrifice parfait pour le péché: "Un plus grand amour n'a personne que cela, que l'on donne sa vie pour ses amis" (Jean 15:13). Jean a également écrit à propos du sacrifice de Jésus-Christ dans 1 Jean 3:16: «En cela, nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donné sa vie pour nous; Nous devons aussi mettre nos vies pour nos frères ".

La souffrance du Christ est également un rappel des terribles souffrances que le péché provoque. Notre Dieu juste ne minimisera pas à quel point le péché est horrible.

Une grande partie de l'objectif du livre des Romains est de nous montrer à quel point Dieu est juste. Si Dieu pardonnait arbitrairement certains et pas d'autres, alors ce ne serait pas juste. Le péché a une punition. Heureusement, Dieu permet au sacrifice de Jésus de payer cette punition, mais cela ne signifie pas qu'il ignore simplement notre péché.

Une partie de ce qui devrait nous faire réagir est la prise de conscience que Dieu ne s'est pas contenté de l'essuyer et de le nettoyer, quelqu'un d'autre a payé notre pénalité bien méritée. Dieu ne peut ignorer le péché et être juste. C'est lui qui a dit que le salaire du péché est la mort (Romains 6:23). S'il n'y avait pas eu de décès, la dette n'aurait pas été payée.

Pourquoi est-il si important pour nous que Dieu soit juste? Parce que notre foi est basée sur le caractère de Dieu. Si Dieu était arbitraire, il nous serait impossible d'avoir foi en lui, nous ne saurions jamais quand il nous demanderait justice et s'il ignorerait simplement l'injustice. Nous devons être reconnaissants que le caractère de Dieu soit à la fois juste et aimant.

Établi dans le plan de Dieu

Les détails du sacrifice de Christ ont été prophétisés dans l'Ancien Testament. Dans Ésaïe 52:14, nous lisons: "Comme beaucoup s'étonnaient de vous, leur apparence était défigurée des hommes et leur beauté plus que celle des fils des hommes."

Jésus a été fouetté et battu juste avant sa crucifixion. Isaïe a prophétisé que ce serait pratiquement méconnaissable et que ce serait l'un des coups les plus sévères qu'un être humain aurait dû endurer.

Le chapitre suivant raconte que le Fils de Dieu a été frappé par nos transgressions et par nos péchés et qu'il a finalement donné son sang comme un sacrifice complet pour nous - pour nous réconcilier avec le Père en s'offrant pour nos péchés. Tout cela était conforme à la volonté de Dieu et à son plan pour que l'humanité soit pardonnée et atteigne finalement la vie éternelle (Ésaïe 53: 4-5,10).

Jésus était tellement déterminé à s'offrir totalement, qu'étant sur la croix, il a refusé de prendre une potion pour atténuer la douleur de la crucifixion (Matthieu 27:34). À cause de son amour pour nous, il a offert sa vie complètement comme une offrande pour le péché. Il était prêt à souffrir et à mourir pour nous, afin qu'il n'y ait aucun compromis avec l'ampleur du péché. Dieu le Père a alors accepté cet incroyable sacrifice désintéressé de son fils unique qui n'avait jamais péché.

Dieu nous permet d'aller devant sa présence maintenant si nous reconnaissons et acceptons ce que son fils a fait pour nous. Si nous reconnaissons nos péchés (1 Jean 1: 9), si nous nous repentons de notre cœur (Actes 26:20) et si nous sommes prêts à pardonner aux autres (Matthieu 6:14); alors Dieu promet qu'il nous pardonnera .

Ce pardon ne peut être gagné par de bonnes œuvres en notre nom. Cela vient de la foi et de la grâce de Dieu. Paul a dit dans Romains 3:24 que "nous étions justifiés librement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ".

Que t'arrive-t-il Avez-vous vraiment été réconcilié avec votre créateur? Avez-vous sérieusement pensé au repentir ?