PERCHÉ UN CRISTIANO NON PUO 'MALEDIRE NESSUNO?

Prima di tutto , tre testi introduttivi:

"Benedici coloro che ti maledicono, prega per coloro che ti maltrattano" ( Lc 6, 28 )

"Benedici coloro che ti perseguitano, non maledire"

( Rm 12, 14).

“Alla fine, tutti hanno lo stesso sentimento, condividono le preoccupazioni degli altri con amore fraterno, sii compassionevole e umile. Non restituire il male per il male o insulto per insulto; piuttosto benedici, perché questo è stato chiamato; e in questo modo riceveranno la benedizione ”(1 P 3, 8-9).

Detto questo, abbiamo già intuito che non maledire è praticamente un ordine. Nel discorso della montagna, Gesù fece riferimento al divieto di imprecare:  

"Perché io ti dico, ama i tuoi nemici e prega per quelli che ti perseguitano, affinché tu possa essere figli del tuo Padre celeste ..." (Mt 5, 44-45).

Qualcuno chiederà: “Ma cosa intende dire Gesù Cristo? Che amore amano i miei nemici, chi mi maltratta, chi cerca il mio male? ”Sì, anche se sembra assurdo alla logica umana, questo è ciò che Gesù ci chiede. Inoltre, se adempiamo la sua volontà, è ciò che ci identifica come figli del Padre celeste; È ciò che i tuoi figli ci fanno, è ciò che mi invita a riconoscere un fratello nell'altro.

La fraternità non è una condizione imposta dall'alto, è qualcosa che costruiamo ogni giorno, anche tra estranei, se siamo veramente cristiani. Per essere figli di Dio, in effetti e non nel nome, sappiamo già cosa fare.

Le cose devono essere fatte come Cristo, il Figlio di Dio, ci ha insegnato con il suo esempio di essere figli del nostro Padre celeste. Essere un figlio di Dio non è solo avere un certificato di battesimo in tasca, ma sta vivendo come tale. Se dico che sono un figlio di Dio, devo comportarmi secondo quello che sono, è della legge naturale stabilita da Dio. Non può essere altrimenti, le leggi naturali non possono essere violate, così semplice.

Dobbiamo sapere chi è nostro Padre per sapere come comportarsi come i suoi figli, nel Figlio. Ora, noi battezzati siamo esseri spirituali, siamo persone chiamate alla conversione, per identificarci di più e meglio con la Parola e volontà divina, per essere ciò che siamo "immagine e somiglianza di Dio" ( Gen 1, 26- 27).

Qualcun altro chiederà: “Ma è possibile amare i miei nemici? È possibile benedire coloro che ci maledicono o ci perseguitano? ”È possibile anche se non è facile; e non è facile perché di solito tendiamo a reagire in linea con gli atteggiamenti degli altri. Dicono che ad ogni azione c'è una reazione; e se c'è un atto di aggressione nei confronti della nostra persona, è logico, "umanamente parlando", che anche la prima tentazione (e sappiamo già chi è il tentatore) è l'aggressività.

Ma Gesù portò una nuova legge al suo popolo, una legge che è più esigente della precedente legge data da Mosè. La legge di Gesù, sebbene difficile da adempiere, è molto possibile adempiere perché, in Lui, siamo nuove creature di Dio, siamo una nuova creazione, le cose vecchie sono passate, tutte sono rese nuove (2 Cor 5:17 ).

D'altra parte il cristiano, che vuole seguire Gesù, deve adempiere ciò che dice. Gesù disse: "Chiunque voglia seguirmi dovrebbe negare se stesso" (Mc 8, 34). Non possiamo seguire Gesù se non rifiutiamo, se siamo schiavi di alcuni istinti, se ci aggrappiamo a una logica umana che ci invita a seguire la legge scaduta del racconto.

Dobbiamo pertanto agire in base alle condizioni o alle indicazioni della nostra guida. Quali condizioni? Ricordiamo, tra gli altri: amare i nemici, benedire coloro che ti maledicono, fare del bene a coloro che ti odiano e pregare per coloro che ti oltraggiano e ti perseguitano.

Se un cristiano risponde a questi requisiti di Gesù, tra i tanti che propone, per i quali ha un problema, significa che è un figlio di Dio e un discepolo di Cristo. Ma se non le manifesta, significa che non è ancora nato a quella nuova vita in Cristo.

La scrittura sacra, sia nell'Antico Testamento che nel nuovo, rifiuta l'atto di maledire. E devi stare attento perché la maledizione colpisce chi pronuncia di più la maledizione. Maledire è come sputare. Il primo danneggiato del male è colui che lo commette. 

La maledizione è più tipica dei non credenti ( Rm 3:14 ), non dei credenti. La maledizione è il frutto di un lontano cuore di Dio. Non c'è giustificazione, sebbene tu possa avere tutte le ragioni del mondo, perché un credente pronunci maledizioni. 

James lo ha inserito molto bene nella sua lettera: “Con lei (con la sua lingua) benediciamo il nostro Signore e Padre e con lei malediamo gli uomini, fatti a immagine di Dio. Dalla stessa bocca provengono la benedizione e la maledizione. Fratelli, non può essere così. L'acqua dolce e l'acqua amara possono fluire dalla stessa fonte? Il fico non può produrre olive o fichi e il salmastro non darà acqua fresca. ”( St 3, 9-12).

La cosa è quindi chiara e semplice. Proprio come una fontana non può dare acqua dolce e acqua salata allo stesso tempo, così neanche un credente può benedire Dio e quindi maledire il suo vicino. Quando un cristiano ha Dio nella sua mente e nel suo cuore e si nutre di Dio in comunione e medita sulla sua parola giorno e notte, sarà impossibile per le maledizioni uscire dalla sua bocca, perché la bocca parla dell'abbondanza del cuore (Mt 12, 34)