LA DIGNITÉ DES ANGES

Deuxième partie

La dignité fondamentale des armées célestes peut être appréciée de quatre manières. Certains de ces points ont déjà été abordés, mais ils peuvent admettre plus de commentaires.

Le Seigneur pré-incarné s'identifie à eux

Ils sont liés au saint trône de Dieu

Ce sont des agents autorisés par Dieu

Ils servent le Seigneur sur la terre

En continuant avec le sujet, nous verrons que:

3. CE SONT DES AGENTS AUTORISÉS PAR DIEU

Sa force n'est pas intrinsèque, mais déléguée, mais non moins surprenante. Agissant au nom de Dieu, ils sont des agents de grâce et de gouvernement. Sur la base des paroles de l'auteur de l'Épître aux Hébreux, et conformément à d'autres Écritures, nous pouvons conclure que le cosmos est aujourd'hui soumis à une administration angélique. Mais dans les desseins rédempteurs de Dieu, le monde à venir ne leur a pas été soumis de cette manière (Hébreux 2.5). Il est concevable que les vastes étendues de l'espace, peuplées de milliards d'étoiles et de planètes, soient en quelque sorte administrées par des anges à Dieu. C'est ce que CS Lewis conçoit dans son livre Out of the Silent Plane . Ce n'est peut-être que de la spéculation, mais il est difficile de croire que ces innombrables sphères ont été créées sans but et sans administration ordonnée.

Comme nous l'avons vu, les anges contrôlent toute la nature, du moins en ce qui concerne ce monde. Les anges de feu, d'eau, de vent, etc. Apocalypse 16 traite de la réalisation du but ultime de Dieu. Dans le Sinaï, pas moins de "dix mille saints" ont agi pour la délivrance de la loi (Deutéronome 33.2, Actes 7.53, Galates 3.19). La loi, ainsi ordonnée par les anges, a révélé le caractère sacré du Dieu d'Israël. De plus, en leur qualité de «Veilleurs», ils surveillent les mouvements des nations et imposent ainsi les saintes prérogatives de Dieu (Daniel 4.23, 12.1). Nous verrons cela plus en détail plus loin dans notre étude.

4. ILS SONT MINISTRE LE SEIGNEUR SUR LA TERRE

Il semble que l'activité angélique ait augmenté pendant le pèlerinage du Seigneur sur terre. Nous avons l'annonce de sa naissance (Luc 2), le ministère en sa faveur dans le désert (Matthieu 4), l'attention aux événements de sa passion (Luc 22), la proclamation de sa résurrection avec un dédain total pour le pouvoir de la mort (Matthieu 28) et son incorporation dans sa suite alors qu'il montait dans la gloire (Jean 1.51). Dans ce dernier passage, nous voyons «les anges de Dieu qui montent et descendent sur le Fils de l'homme». Autrement dit, ils sont sous votre contrôle absolu et à votre disposition. Son ministère en son nom est rendu encore plus intéressant par les paroles de Paul, "vu des anges" (1 Timothée 3.16).

Quelle merveille! Déjà dans le désert, parmi les bêtes sauvages , il n'y a que Dieu. La faim le harcèle, Satan le tente, les anges le suivent, le suivent ensuite.

C'est précisément de cette manière que la dignité de ces êtres saints est soulignée. Ils sont appelés à la fois enfants et domestiques. Ce que vous appréciez en vertu des œuvres de votre Créateur, nous en jouissons en conséquence de la rédemption. Soit dit en passant, notre position en Christ est plus digne et intime que la leur. «Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous devons être ne s'est pas encore manifesté; mais nous savons que quand il se manifestera, nous serons comme lui, parce que nous le verrons tel qu'il est »(1 Jean 3.2). Encore une fois, ces serviteurs de Dieu exceptionnels offrent un exemple pour les rachetés, qui sont également appelés à servir avec la dignité des «enfants de Dieu».