Τι ήθελε να μας διδάξει ο Χριστός λέγοντας «μην κρίνεις»; 

Στο Κατά Ματθαίον 7: 1, ο Ιησούς Χριστός είπε, «Μην κρίνεις». Αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει ποτέ να κρίνουμε κανέναν; Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι η συμπεριφορά κάποιου άλλου είναι λάθος; 

Τι ήθελε να μας διδάξει ο Ιησούς λέγοντας, «Μην κρίνεις»; Για να βρούμε την απάντηση, πρέπει να εφαρμόσουμε έναν από τους βασικούς κανόνες της καλής Βίβλου μελέτης: να αναλύσουμε τις Γραφές στο πλαίσιο. Σε αυτήν την περίπτωση, πρέπει να αναζητήσουμε το πλαίσιο του Ματθαίου 7: 1 στους στίχους 3-5, όπου ο Χριστός τονίζει ότι δεν πρέπει να περιπλανηθούμε προσπαθώντας να διορθώσουμε τα λάθη των άλλων. Το όλο μήνυμα είναι ότι πρέπει πρώτα να εργαστούμε για τις δικές μας ελλείψεις. Αυτή η διδασκαλία επαναλήφθηκε αργότερα στο 2 Κορινθίους 13: 5, το οποίο μας προτρέπει σαφώς: "Εξετάστε τον εαυτό σας εάν είστε στην πίστη."

Η ελληνική λέξη που μεταφράζεται "κριτής" στο Κατά Ματθαίον 7 είναι Κρίνο , που σημαίνει επίσης "έκφραση γνώμης σχετικά με την πιθανότητα κάτι", "καταδίκη", "έχουν γνώμη", "εκτίμηση" ή "σκεφτείτε". Και αυτό φαίνεται να επιβεβαιώνει την ιδέα ότι δεν πρέπει να έχουμε ή να εκφράζουμε γνώμη για άλλους ανθρώπους.

Περισσότερο από ό, τι φαίνεται

Ωστόσο, τα λόγια του Ιησού Χριστού στο Κατά Ματθαίον 7: 1 υπερβαίνουν αυτό, όπως βλέπουμε στον επόμενο στίχο. Συνδυάζοντας και τους δύο στίχους διαβάζουμε: «Μην κρίνετε, έτσι ώστε να μην κριθείτε. Διότι με την κρίση με την οποία κρίνεις, θα κριθείς, και με το μέτρο με το οποίο μετράς, θα μετρηθεί σε σένα. "

Εδώ, ο Χριστός υποθέτει ότι οι άνθρωποι θα κρίνουν τους άλλους. Αλλά μας προειδοποιεί να είμαστε πολύ προσεκτικοί, γιατί ο καθένας μας θα κριθεί από το πρότυπο με το οποίο μετράμε τους άλλους.

Ένας άλλος από τους βασικούς κανόνες της μελέτης της Βίβλου είναι η ανάλυση των στίχων σε ακόμη ευρύτερο πλαίσιο, λαμβάνοντας υπόψη άλλους παρόμοιους στίχους που ασχολούνται με το ίδιο θέμα. Με αυτόν τον τρόπο θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε καλύτερα τι προσπαθεί να μας πει ο Θεός μέσω του Λόγου Του και θα αποφύγουμε την παρερμηνεία γιατί έχουμε μόνο μία προοπτική. Στην περίπτωση του Ματθαίου 7: 1, πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι άλλα βιβλικά εδάφια μας παροτρύνουν να χρησιμοποιήσουμε την κρίση μας (μια λέξη που προέρχεται από τον ίδιο ελληνικό όρο που χρησιμοποίησε ο Ιησούς στο Ματθαίο) σε διάφορες καταστάσεις της ζωής.

Στην Α΄ Κορινθίους 6: 2, για παράδειγμα, ο Παύλος επέπληξε τους Κορινθιακούς πιστούς επειδή καταφεύγουν στο νομικό σύστημα αντί να λαμβάνουν τις δικές τους αποφάσεις και να καταλήγουν σε ένα συμπέρασμα χωρίς εξωτερική επιρροή. Επιπλέον, τους είπε ότι η αποφυγή συμπερασμάτων για τις δικές τους υποθέσεις ήταν επαίσχυντη (εδ. 4-5).

Ένας Χριστιανός πρέπει να κρίνει 

Επιπλέον, αναφερόμενος στην πνευματική διάκριση, ο απόστολος Παύλος είπε ότι «ο πνευματικός κρίνει τα πάντα. αλλά δεν κρίνεται από κανέναν »(1 Κορινθίους 2:15).

Σε αυτό το απόσπασμα, η ελληνική λέξη που μεταφράζεται «δικαστής» είναι το anakrino , η οποία μοιράζεται τη ρίζα του όρου που χρησιμοποιείται από τον Χριστό στο Κατά Ματθαίον 7. Αυτή η λέξη σημαίνει: «εξέταση ή δικαστής», «διερεύνηση, επαλήθευση, έρευνα, αναζήτηση, έρευνα, ερώτηση "," Διεξαγωγή έρευνας, ειδικά στον τομέα των εγκληματολογικών επιστημών "," ερώτηση, "παρατηρήστε τον κατηγορούμενο ή μάρτυρα", "να κρίνετε κάτι, να εκτιμάτε, να καθορίζετε (την αριστεία ή την ανεπάρκεια κάτι ή κάποιου)" . 

Έτσι, το 1 Κορινθίους 2:15 μας δίνει μια νέα προοπτική για το κατά πόσον ένας Χριστιανός πρέπει να κρίνει ή όχι! Αλλά πώς να συνδυάσετε αυτές τις δύο θέσεις που φαίνονται τόσο διαφορετικές; Ένας Χριστιανός πρέπει να κρίνει την τιμιότητα μιας πράξης σύμφωνα με το νόμο του Θεού, αλλά δεν πρέπει να «κρίνει» ένα άτομο για να το καταδικάσει. Δηλαδή, πρέπει να ερευνήσουμε, να αναλύσουμε και να καταλήξουμε σε ένα συμπέρασμα σχετικά με τα έργα, αλλά μόνο ο Θεός έχει την εξουσία να κρίνει εκείνους που τα κάνουν.

Μόνο ο Θεός μπορεί να κρίνει τις καρδιές των άλλων. Είναι το προνόμιο σας και κανένας άλλος. Ο Θεός είναι ο μόνος που μπορεί να υπαγορεύσει την τελική μας πρόταση, είτε πρόκειται για αιώνια ζωή είτε για τελικό θάνατο. Στους Ρωμαίους 2: 1, 3, ο απόστολος Παύλος μας προειδοποιεί για τον κίνδυνο να περάσει αυτός ο τύπος κρίσης, εξηγώντας ότι εάν καταδικάσουμε τους άλλους, δεν θα ξεφύγουμε από την κρίση του Θεού. Με άλλα λόγια, εάν κρίνουμε και καταδικάσουμε κάποιον άλλο, κινδυνεύουμε να βάλουμε στη λίμνη της φωτιάς!

Επομένως, τα λόγια του Ιησού Χριστού στο Κατά Ματθαίον 7: 1 μάς διδάσκουν ότι δεν πρέπει να καταδικάζουμε τους άλλους. Και αυτό είναι ακόμη πιο ξεκάθαρο στην παράλληλη Γραφή, όπου διαβάζουμε: «Μην κρίνεις, και δεν θα κριθείς. μην καταδικάζεις και δεν θα καταδικασθείς. συγχωρήστε και θα συγχωρεθείτε »(Λουκάς 6:37).

Ένα άλλο Βιβλικό απόσπασμα που ασχολείται με το θέμα της κρίσης είναι οι Φιλιππησίους 1: 9, όπου διαβάζουμε: "Και προσεύχομαι αυτό, ώστε η αγάπη σας να αφθονεί ακόμη περισσότερο στην επιστήμη και σε όλες τις γνώσεις." Εδώ, η λέξη που μεταφράζεται «γνώση» σημαίνει επίσης «διάκριση».

Κρίνοντας σύμφωνα με τα πρότυπα του Θεού

Ο απόστολος Παύλος προσευχήθηκε ώστε οι πιστοί να έχουν αρκετή γνώση ή διάκριση για να εγκρίνουν το καλύτερο.

Η λέξη "έγκριση" είναι μια άλλη πολύ ενδιαφέρουσα, δεδομένου ότι προέρχεται από το dokimazô , που σημαίνει: "να αποδείξει, να αναλύσει, να ελέγξει (για να επαληθεύσει τη νομιμότητα του κάτι) ένα μέταλλο", "να αναγνωρίσει την αυθεντικότητα του κάτι αφού το εξετάσει, εγκρίνει, θεωρώντας το ως πολύτιμος". Είναι ένας όρος που προέρχεται από το όνομα που δίνεται στους ειδικούς για την αναγνώριση της αυθεντικότητας των νομισμάτων. Και, με τη βιβλική έννοια, σημαίνει ότι ένας Χριστιανός πρέπει πάντα να αντανακλά και να έχει κριτική γνώμη για τα πράγματα. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να "επικρίνουμε" τα πάντα και να γίνουμε αρνητικοί, αλλά ότι πρέπει να είμαστε προσεκτικοί και ακριβείς στην ανάλυσή μας.

Στο 1 Κορινθίους 10:15, ο Παύλος είπε ακόμη στους Κορινθίους να κρίνουν τα λόγια του! Και ρωτάμε το ίδιο από εσάς. Μην θεωρείτε δεδομένα αυτά που λέμε. αναλύστε τις Γραφές που έχουμε αναφέρει, ελέγξτε τον Λόγο του Θεού και εφαρμόστε τις αλήθειες που έχετε μάθει.

Αλλά με ποια πρότυπα πρέπει να κρίνουμε και να διαμορφώσουμε γνώμη για τα πράγματα; Σύμφωνα με τις δικές μας πεποιθήσεις; Φυσικά και όχι! Ο Ιησούς Χριστός μάς διδάσκει: «Δεν κρίνουμε σύμφωνα με τις εμφανίσεις, αλλά κρίνουμε με δίκαιη κρίση» (Ιωάννης 7:24, προστίθεται έμφαση) Και ο μόνος τρόπος να το κάνετε είναι να μελετάτε τακτικά το Λόγο του Θεού - το μόνο πραγματικά δίκαιο - και να ζείτε σύμφωνα με τους νόμους του. Όπως είπε ο Απόστολος Παύλος, οι Δέκα Εντολές είναι το εγχειρίδιό μας για τη διάκριση μεταξύ καλού και κακού (Ρωμαίους 7: 7).

Όποιος ζει σύμφωνα με το Λόγο του Θεού ξέρει πώς να διακρίνει το καλό από το κακό και πρέπει να καταλήξει σε ένα συμπέρασμα για πράγματα που βασίζονται σε αυτό.