Καρδιά, ψυχή και μυαλό: τρία συστατικά της αγάπης για τον Θεό 

Έχει σημασία πώς λατρεύουμε τον Θεό; Είναι τα συναισθήματά μας για τη σχέση μας μαζί Του το μόνο που έχει σημασία; 

Πολλοί άνθρωποι λένε ότι αγαπούν τον Ιησού.

Και τι καλό συναίσθημα! Θα ήταν υπέροχο αν όλοι ένιωθαν το ίδιο. Αλλά τι σημαίνει πραγματικά να αγαπάς τον Θεό; Ανάλογα με το άτομο, αυτό θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει μια μεγάλη ποικιλία από πεποιθήσεις και τρόπους ζωής.

Για παράδειγμα, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που λένε ότι είναι «πνευματικοί αλλά όχι θρησκευτικοί». Αυτοί που ταυτίζονται με αυτόν τον τρόπο καθορίζουν γενικά τις δικές τους πεποιθήσεις και τις μορφές λατρείας χωρίς να συμμετέχουν σε οποιαδήποτε οργανωμένη θρησκεία.

Οι θρησκευτικές αρχές έχουν διαφορετικές απόψεις για το τι συνεπάγεται αυτό. Μερικοί πιστεύουν ότι είναι υγιές για τον Χριστιανισμό να προσφέρει περισσότερες επιλογές, ενώ άλλοι το βλέπουν ως λάθος - έναν επιφανειακό χριστιανισμό όπου κάθε άτομο μπορεί να επιλέξει τι θέλει να κάνει και να αισθάνεται καλά για την επιλογή του.

Πώς πρέπει να αγαπάμε τον Θεό τότε; Μπορούμε να τον αγαπήσουμε όπως θεωρούμε κατάλληλο;

Ο Ιησούς Χριστός είπε ότι ήταν μάταιο (άδειο, άχρηστο) να λατρεύουμε τον Θεό σύμφωνα με τις ανθρώπινες ιδέες (Μάρκος 7: 7). Έτσι, αντί να επιλέγουμε τις προτιμήσεις μας ανάμεσα στις ασαφείς και μπερδεμένες επιλογές που προσφέρονται τόσο απρόσεκτα σήμερα, δεν έχει νόημα να επιτρέψουμε στη Βίβλο να μας καθοδηγήσει σε αυτό το σημαντικό θέμα;  

Ο στοργικός καθορισμένος Θεός

Μία από τις θεμελιώδεις αρχές που βρίσκουμε στις Γραφές είναι ότι η αγάπη για τον Θεό απαιτεί δράση. Αγαπώντας τον Θεό σημαίνει τήρηση των εντολών του (1 Ιωάννη 5: 3).

Σε αντίθεση με τις λανθασμένες απόψεις ορισμένων, οι νόμοι του Θεού δεν είναι σκληροί, ενοχλητικοί, μη ρεαλιστικοί ή ξεπερασμένοι. Στην πραγματικότητα, όταν επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ μετά την αιχμαλωσία τους στη Βαβυλώνα, οι Εβραίοι υπενθύμισαν ότι ο Θεός κατέβηκε στο Όρος Σινά για να τους δώσει «δίκαιες κρίσεις, αληθινούς νόμους, και καλούς νόμους και εντολές» (Νεεμίας 9:13, έμφαση προστέθηκε).

Στο παρελθόν, ο Μωυσής είχε προειδοποιήσει τους αρχαίους Ισραηλίτες για τις συνέπειες της απόρριψης του νόμου του Θεού και της υπόθεσης «Θα έχω ειρήνη, παρόλο που περπατώ στη σκληρότητα της καρδιάς μου» (Δευτερονόμιο 29:19, προστέθηκε έμφαση).

Αυτές οι γραφές ισχύουν ακόμη και σήμερα.

Δεν μπορούμε απλώς να κάνουμε αυτό που θέλουμε όταν αυτό είναι αντίθετο με τις οδηγίες του Θεού. Επιβεβαιώνοντας αυτήν την αρχή, ο Ιησούς είπε: «Όποιος δεν μου λέει, Κύριε, Κύριε, θα εισέλθει στη βασιλεία των ουρανών, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα μου που είναι στον ουρανό» (Ματθαίος 7:21, προστίθεται έμφαση) ). Λίγες ώρες πριν από τη σταύρωσή του, υπενθύμισε στους μαθητές του: «Αν με αγαπάτε, τηρήστε τις εντολές μου» (Ιωάννης 14:15, η έμφαση προστέθηκε).

Φυσικά, η τήρηση των νόμων του Θεού είναι πολύ σημαντική. Αλλά οι προσδοκίες του Θεού δεν τελειώνουν εκεί. Όπως θα δούμε παρακάτω, ο τρόπος σκέψης, αίσθησης και ανταπόκρισης στις εντολές του είναι επίσης σημαντικός για αυτόν.

Ο Ιησούς Χριστός και η αγάπη του Θεού

Κατά τη διάρκεια της διακονίας του στη γη, ο Χριστός επανέλαβε μια θεμελιώδη αρχή για τη στάση μας στην υπακοή του Θεού.

Όταν ρωτήθηκε, «Ποια είναι η μεγάλη εντολή του νόμου;», ο Χριστός απάντησε: «Θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή, και με όλο το μυαλό σου» (Ματθαίος 22: 36-37) .

Αυτή η απάντηση είναι σε απόλυτη αρμονία με το Δευτερονόμιο 6: 4-5, ένα τμήμα της Γραφής στο οποίο οι Εβραίοι αποδίδουν ιστορικά μεγάλη σημασία, αποκαλώντας το Σέμα σε παραπομπή στην εισαγωγική φράση "Γεια, Ισραήλ". Το συγκεκριμένο απόσπασμα στο οποίο αναφέρθηκε ο Χριστός είναι: «Θα αγαπάς τον Αιώνιο Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή, και με όλη σου τη δύναμη» (εδ. 5).

Ο Ιησούς είπε επίσης ότι αυτή ήταν «η πρώτη και μεγάλη εντολή» (Ματθαίος 22:38). Δηλαδή, ήταν η βασική οδηγία για το πώς πρέπει να λατρεύουμε τον Θεό.

Πώς κάνουμε τις καρδιές, τις ψυχές και το μυαλό μας να συνεργαστούν για να λατρεύουν τον Θεό;

Καρδιά

Η εβραϊκή λέξη που μεταφράζεται καρδιά, leb , και το συνώνυμό της, lebab , χρησιμοποιούνται πάνω από 800 φορές στην Παλαιά Διαθήκη και, ανάλογα με το πλαίσιο, μπορεί να σημαίνει πολλά πράγματα. Το Λεξικό των Εκθέσεων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης του Vine λέει ότι η "καρδιά" μπορεί να αναφέρεται στο "όργανο του σώματος ... στο εσωτερικό (" στη μέση ") κάτι ... το άτομο ή την προσωπικότητά του ... το κέντρο των συναισθημάτων … Το κέντρο της γνώσης και της σοφίας… το κέντρο της συνείδησης και του ηθικού χαρακτήρα ”.

Αν και η καρδιά συνδέεται μερικές φορές με το μυαλό (Δευτερονόμιο 8: 5 · 29: 4), αυτή η έννοια φαίνεται να αναφέρεται ειδικά στην προσωπικότητα, τον χαρακτήρα και τα συναισθήματα. Όπως σημειώνει το Βιβλικό Λεξικό του Easton : «Η καρδιά είναι το« σπίτι της προσωπικής ζωής »» (άρθρο «Καρδιά»). Και όταν καταλαβαίνουμε όλα όσα κυβερνά η καρδιά, είναι σαφές γιατί οι καρδιές μας πρέπει να εκπαιδεύονται στη δικαιοσύνη (Παροιμίες 3: 1-4 · 2 Πέτρου 2:14).

Αν και οι καρδιές μας μπορούν να μας εξαπατήσουν (Ιερεμίας 17: 9), όλοι μας, όπως ο Βασιλιάς Δαβίδ, μπορούμε να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας και να ζητήσουμε από τον Θεό να μας δώσει μια «καθαρή» καρδιά (Ψαλμός 51:10). Μέσω αυτής της διαδικασίας, οι αμαρτίες μας μπορούν να συγχωρεθούν και μπορούμε να έχουμε μια νέα καρδιά που δεν θα μας οδηγήσει να κάνουμε τα ίδια λάθη με πριν.

Ο Θεός θέλει να ασκούμε δικαιοσύνη (Ματθαίος 6:33), και έτσι είναι εντάξει να αισθανόμαστε άσχημα - να αισθανόμαστε ένοχοι - όταν κάνουμε κάτι λάθος. Σήμερα πολλοί πιστεύουν ότι πρέπει να αισθάνονται καλά για τον εαυτό τους, ανεξάρτητα από το τι κάνουν. Εμπιστεύονται τα συναισθήματά τους ανεξάρτητα από τα γεγονότα και προσπαθούν να βρουν γεγονότα που δικαιολογούν τα συναισθήματά τους. Αλλά ο χρόνος να νιώθουμε καλά για τον εαυτό μας είναι όταν μετανοούμε για παραβίαση των νόμων του Θεού και να ενεργούμε σύμφωνα με τις οδηγίες Του.

Πρέπει να έχουμε εκπαιδευμένες καρδιές για να αγαπάμε τον τρόπο ζωής του Θεού (2 Θεσσαλονικείς 2:10) και πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι τα συναισθήματά μας πρέπει να είναι σε αρμονία με τον νόμο Του.

ψυχή

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η ψυχή είναι ένα αθάνατο συστατικό των ανθρώπων, το οποίο παραμένει ζωντανό αφού πεθάνουμε. Αλλά αυτή η λανθασμένη αντίληψη προέρχεται από τον παγανισμό και δεν υπάρχει στη Βίβλο. Ο Λόγος του Θεού μάς διδάσκει ότι η λέξη «ψυχή» ( ανιψός στην Παλαιά Διαθήκη και ψωσέ στη Νέα) απλά αναφέρεται στη ζωή.

Όταν ο Θεός εισπνεύσει στον Αδάμ αναπνοή ζωής, έγινε ζωντανό ον. Ο Ιεζεκιήλ 18: 4 λέει ότι «η ψυχή που αμαρτάνει, που θα πεθάνει» και, αφού όλοι έχουμε αμαρτήσει (Ρωμαίους 3:23), όλοι θα πεθάνουμε τελικά (Ρωμαίους 6:23 · Εβραίους 9:27).

Όταν συμβεί αυτό, η συνείδησή μας θα πάψει να υπάρχει - οι σκέψεις μας θα «χαθούν» (Ψαλμός 146: 4). Η ελπίδα μας να ζήσουμε για πάντα ως πνευματικά όντα είναι στη βιβλική διδασκαλία της ανάστασης των νεκρών και όχι της αθάνατης ψυχής.

Αυτό που εννοούσε ο Ιησούς Χριστός όταν μίλησε για την αγάπη του Θεού με όλη του την ψυχή είναι ότι η ζωή μας πρέπει να καθοδηγείται από τον Θεό και τον τρόπο του. Οι σημειώσεις του Albert Barnes για τη Βίβλο αναφέρουν ότι η φράση «με όλη σου την ψυχή» στο Κατά Ματθαίον 22:37 σημαίνει «να είσαι πρόθυμος να σου δώσεις τη ζωή σου και να δώσεις τα πάντα για να τον υπηρετήσεις. ζήσε για αυτόν και να είναι πρόθυμος να πεθάνει αν το διατάξει. "

Με άλλα λόγια, το να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την ψυχή σημαίνει ότι καθοδηγείς όλες τις δραστηριότητες και τις προτεραιότητές μας γύρω από αυτόν και τον τρόπο ζωής του. Αυτό σημαίνει ότι ο στόχος της ζωής μας είναι να υπακούμε σε όλες τις εντολές του Θεού.

Πρέπει να λατρέψουμε τον αληθινό Θεό, να αποφύγουμε τις θρησκευτικές εικόνες, να σταματήσουμε μάταια το όνομα του Θεού και να τηρούμε το Σάββατο και τις ιερές ημέρες. Πρέπει επίσης να προσπαθήσουμε να ζήσουμε ειρηνικά με όλους και να δείξουμε σεβασμό σε αυτούς, όπως διδάσκεται στις τελευταίες έξι από τις Δέκα Εντολές, οι οποίες προστατεύουν την οικογένεια, ενθαρρύνουν αληθινά λόγια και συμπεριφορά και μας προειδοποιούν για την ανάγκη ελέγχου των ανθρώπινων επιθυμιών μας. .

Μυαλό

Η ελληνική λέξη που μεταφράζεται ως μυαλό στο Κατά Ματθαίον 22:37 είναι η διάνοια και σημαίνει "το μυαλό ως ικανότητα κατανόησης ... τρόπος σκέψης ή συναισθήματος" ( Thayer’s Greek Lexicon ). Με άλλα λόγια, η χρήση του νου είναι η άσκηση σκέψης και συλλογισμού.

Πολλές γραφές δείχνουν ότι η καρδιά και το μυαλό είναι ξεχωριστά, αλλά συμπληρωματικά πράγματα στην αγάπη του Θεού. Ο βασιλιάς Δαβίδ, για παράδειγμα, συμβούλεψε τον Σολομώντα να υπηρετήσει τον Θεό με όλη του την καρδιά και με πρόθυμο μυαλό (1 Χρονικών 28: 9, Νέα Ζωντανή Μετάφραση). Και στους Ψαλμούς 26: 2, ο Δαβίδ ρωτά τον Θεό: "Εξετάστε τις εσωτερικές σκέψεις μου και την καρδιά μου." Ο Ιερεμίας προσθέτει περαιτέρω ότι ο Θεός μπορεί να δει "τις σκέψεις και την καρδιά" (Ιερεμίας 20:12).

Μερικοί αναρωτιούνται γιατί ο Ιησούς Χριστός είπε «μυαλό» στο Ματθαίο όταν ο Δευτερονόμιο 6: 5 λέει «δυνάμεις». Ίσως επειδή ήθελε να δείξει το πλήρες νόημα αυτής της εντολής της Παλαιάς Διαθήκης σε έναν κόσμο που επηρεάζεται έντονα από την ελληνική σκέψη, του οποίου η εστίαση ήταν στο ανθρώπινο μυαλό και διάνοια. (Σύμφωνα με τον Μάρκο 12, ο Χριστός είπε «μυαλό» και «δύναμη».)

Το θέμα είναι, εάν θέλουμε να αγαπάμε τον Θεό με ολόκληρη την ύπαρξή μας, το μυαλό μας πρέπει να συμμετέχει πολύ σε αυτό. Εκτός από τον να τον αγαπάμε με τις καρδιές και το μυαλό μας, ο Θεός θέλει να είμαστε συνηθισμένοι να εστιάζουμε σ 'Αυτόν και στον τρόπο ζωής Του. Και όταν υποταχθούμε στον Θεό, μας βοηθά να σκεφτόμαστε σωστά.

Ο Θεός υπόσχεται ότι εάν οδηγούμαστε από το Άγιο Πνεύμα, μπορούμε να έχουμε καλή πνευματική κρίση (2 Τιμόθεο 1: 7, ο Θεός της Βίβλου μιλά σήμερα). Είναι πολύ σημαντικό να καθοδηγείται από το Πνεύμα, καθώς μας οδηγεί στην αλήθεια του Θεού (Ιωάννης 16:13).

Τρία συστατικά

Αν θέλουμε να αγαπάμε τον Θεό, πρέπει να το κάνουμε όπως θέλει. Δεν μπορούμε απλώς να σχεδιάσουμε το δικό μας σύστημα λατρείας.

Για να τον αγαπήσουμε πραγματικά, πρέπει να τηρούμε τις εντολές του και να το κάνουμε με κάθε πτυχή της ύπαρξής μας - τις καρδιές μας, τις ψυχές μας και το μυαλό μας. Όπως είπε ο ίδιος ο Θεός: «Εγώ ο Αιώνιος, που ψάχνω το μυαλό, που δοκιμάζω την καρδιά, για να δώσω ο καθένας σύμφωνα με τον τρόπο του, σύμφωνα με τον καρπό των έργων του» (Ιερεμίας 17:10).