Ευλογημένοι είναι εκείνοι που θρηνούν

Στο Κατά Ματθαίον 5: 4 ο Ιησούς είπε, «Μακάριοι εκείνοι που θρηνούν». Τι εννοούσατε με αυτήν την ευδαιμονία; Πώς μπορεί το κλάμα να οδηγήσει σε πραγματική άνεση, χαρά και ευτυχία ; 

Είναι αρκετά δύσκολο να μην συνειδητοποιήσουμε ότι ο κόσμος είναι ένα θλιβερό μέρος. Αλλά το να αισθάνεσαι τις επιπτώσεις αυτού του κόσμου - βιώνοντας πόνο, θλίψη και κλάμα - μπορεί να είναι καταστροφικό. Και τότε ο Ιησούς μίλησε στο θέμα του κλάματος στο δεύτερο των Μακαρισμών του. 

Η πρώτη ευγένεια ήταν να είμαστε φτωχοί στο πνεύμα - να αναγνωρίσουμε τη δική μας αδυναμία σε σύγκριση με το μεγαλείο του Θεού και να συνειδητοποιήσουμε την εξάρτησή μας από Αυτόν. Όταν κάποιος φτάσει σε αυτό το σημείο, τότε είναι σε θέση να εξετάσουν τα πάντα με μια νέα προοπτική στο τα μάτια μας.  

Και μερικές φορές αυτά τα μάτια γεμίζουν με δάκρυα.

Ευλογημένοι είναι εκείνοι που θρηνούν

Το δεύτερο από τους Μακαρισμούς είναι: «Μακάριοι εκείνοι που θρηνούν, γιατί θα λάβουν παρηγοριά» (Ματθαίος 5: 4). Αυτή η ευδαιμονία αγγίζει την καρδιά και την ψυχή του τι είναι να είσαι Χριστιανός.

Οι Χριστιανοί έχουν τουλάχιστον τρία πράγματα που τους κάνουν να κλαίνε - αγγίζουν την καρδιά τους μέχρι το σημείο που θρηνούν και μπορεί ακόμη και να κλαίνε. Ο Θεός θέλει τους ανθρώπους να είναι ευαίσθητοι στα βάσανα, τον πόνο και τα βασανιστήρια που προκαλούνται από την αμαρτία (δική μας ή άλλοι) και να είναι συμπονετικοί σε εκείνους που θρηνούν την απώλεια των αγαπημένων τους.

Μετάνοια για τις αμαρτίες μας. Όταν ο Θεός μας καθοδηγεί στη μετάνοια, φτάνουμε σε ένα σημείο όπου συνειδητοποιούμε τη δύναμη των αμαρτιών μας. Το συναίσθημά μας μπορεί να συμπίπτει εύκολα με τα λόγια του Βασιλιά Δαβίδ: «Αιώνια, μην αποκλείεις το έλεος σου από μένα. Το έλεος και η αλήθεια σου με κρατούν πάντα. Επειδή τα κακά χωρίς αριθμό με έχουν περιβάλει. Τα κακά μου έχουν φτάσει και δεν μπορώ να κοιτάξω. Αυξήθηκαν περισσότερο από τις τρίχες στο κεφάλι μου, και η καρδιά μου με απογοητεύει »(Ψαλμοί 40: 11-12). Η μετάνοια - η διαδικασία της ομολογίας των αμαρτιών στον Θεό και της αλλαγής του τρόπου ζωής σας - είναι μια πολύ επανορθωτική διαδικασία (Ψαλμός 51). Ξεκινά με έναν πόνο σύμφωνα με τον Θεό για αμαρτίες και αυτό οδηγεί σε πραγματική αλλαγή (2 Κορινθίους 7: 9-11). 

Πόνος για τις αμαρτίες του κόσμου. «Ποτάμια νερού έπεσαν από τα μάτια μου, επειδή δεν τηρούσαν τον νόμο σου», είπε ο ψαλμωδός (Ψαλμός 119: 136). Αυτό μπορεί να ισχύει για όσους βρίσκονται σε μια πόλη (Ματθαίος 23:37 · 2 Πέτρος 2: 7-8), ένα έθνος (Ιερεμίας 4:19) ή σε όλους όσους είναι γεμάτοι αμαρτίες (Ρωμαίους 3: 10- 18). Είναι δύσκολο να ζήσεις σε έναν κόσμο που είναι τόσο αντίθετος με τον τρόπο του Θεού, αλλά τελικά ο Θεός πρόκειται να προστατεύσει εκείνους που αναστενάζουν και φωνάζουν για τις αμαρτίες του κόσμου (Ιεζεκιήλ 9: 4). 

Συμπόνια για εκείνους που έχουν χάσει τους αγαπημένους τους. Ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου είναι ένα οδυνηρό πράγμα και ο Παύλος μας λέει να "κλαίμε με εκείνους που κλαίνε" (Ρωμαίους 12:15 · βλ. Επίσης 1 Κορινθίους 12:26). Ο Ιησούς συγκινήθηκε από το κλάμα εκείνων που θρήνησαν το θάνατο του φίλου του Λάζαρου (Ιωάννης 11: 33-36). Είχε συμπόνια σε μια χήρα που είχε χάσει τον γιο της (Λουκάς 7: 12-13). Ο θάνατος είναι μια αναπόφευκτη δύναμη που θα χτυπήσει όλα τα ανθρώπινα όντα στον πλανήτη. Ακόμη και η γνώση του μεγάλου σχεδίου του Θεού δεν αφαιρεί τον πόνο και την κραυγή για τέτοια απώλεια. 

Ευτυχώς, μετά από κάθε κλάμα που αντιμετωπίζει ένας Χριστιανός, υπάρχει άνεση.

Επειδή θα λάβουν παρηγοριά

Ο Θεός έχει ένα υπέροχο σχέδιο που θα επιτρέπει σε όλους όσους είναι πρόθυμοι να μετανοήσουν και να σωθούν. Θέλει να μας δώσει αιώνια ζωή χωρίς περαιτέρω λύπη. Αυτό το σχέδιο περιλαμβάνει τη θυσία και την ανάσταση του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού (Αποκάλυψη 13: 8 · 1 Κορινθίους 15: 3-4).

Ο Ησαΐας προφήτευσε ότι ο Μεσσίας χρίστηκε «για να παρηγορήσει όλους τους πένθους. να διατάξει να δοθεί δόξα στη Σιών, αντί στάχτης, λάδι χαράς αντί πένθους, μανδύα χαράς αντί πνεύματος αγωνίας »(Ησαΐας 61: 2-3).

Υπάρχουν πολλές πτυχές αυτού του σχεδίου που χρησιμεύουν για να παρηγορήσουν τους οπαδούς του Χριστού ακόμα και όταν υποφέρουν.

Εδώ είναι τρία:

Συγχώρεση αμαρτιών. 

Η μετάνοια μπορεί να είναι μια οδυνηρή εμπειρία. Αλλά υπάρχει άνεση όταν γνωρίζουμε ότι όταν μετανοούμε, ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες μας και τις σβήνει από το μυαλό του «Πόσο μακριά είναι η Ανατολή από τη Δύση» (Ψαλμός 103: 12). Βαθιά σε αυτήν την αγωνία, είναι δυνατόν να δούμε το έλεος και το μεγαλείο του Θεού (Ιωήλ 2:13 · 1 Ιωάννη 1: 9).

Η επιστροφή του Χριστού. 

Ο κόσμος είναι μια απόλυτη καταστροφή με μία μόνο λύση: την επιστροφή του Ιησού Χριστού. Μέχρι να επιστρέψει, η κατάσταση θα συνεχίσει να επιδεινώνεται. Μετά την επιστροφή της σε αυτήν τη Γη, ο Χριστός θα το κάνει δυνατό: «Τότε η παρθένα θα χαίρεται για το χορό, οι νέοι και οι γέροι μαζί. και θα αλλάξω το κλάμα τους σε χαρά, και θα τους παρηγορήσω, και θα τους ευχαριστήσω για τον πόνο τους »(Ιερεμίας 31:13). Τελικά, «ο Θεός θα σκουπίσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους» (Αποκάλυψη 21: 4).

Ανάσταση. 

Μετά το θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου, γνωρίζοντας ότι υπάρχει ανάσταση μπορεί να είναι πολύ παρήγορο. Γνωρίζοντας ότι αυτή η ζωή δεν είναι το μόνο που υπάρχει, αλλά ότι ο Θεός έχει αποθηκεύσει κάτι ακόμα μεγαλύτερο είναι μια μεγάλη πηγή παρηγοριάς (1 Κορινθίους 15: 51-54 · 1 Θεσσαλονικείς 4: 13-18).

Μέσω της εκπλήρωσης του σχεδίου του Θεού, αυτοί που θρηνούν "θα λάβουν παρηγοριά". Τώρα που έχουμε αναλύσει το Bliss, ας δούμε γιατί είναι δύσκολο για εμάς να εφαρμόσουμε αυτήν τη δυνατότητα και πώς μπορούμε να το κάνουμε παρά τη δυσκολία.

Ο τρόπος του ανθρώπου

Φαίνεται ότι το κλάμα δεν είναι ο τρόπος να επιτευχθεί ευτυχία και άνεση.

Αντ 'αυτού, οι περισσότεροι άνθρωποι φαντάζονται ότι η πηγή της ευτυχίας περιλαμβάνει πολλή σωματική ευχαρίστηση και διασκέδαση, ίσως το ποτό, το πάρτι, το υψηλό, το τζόγο, το σεξ και ούτω καθεξής. Η φυσική κλίση είναι να θεωρήσουμε το κλάμα ως μια συναισθηματική κατάσταση που πρέπει να αποφευχθεί με κάθε κόστος και αντί να γιορτάσουμε και να ευχαριστήσουμε την απόλαυση της στιγμής.

Αυτό προσπάθησαν πολλοί να κάνουν. Ανάμεσά τους ήταν ο Βασιλιάς Σολομών, ο σοφός και πλούσιος βασιλιάς που είχε όλα όσα θα μπορούσε να επιθυμεί. Αλλά κοιτάζοντας πίσω τη ζωή του, είπε: «Είναι καλύτερο να πάμε στο σπίτι του πένθους παρά στο σπίτι του συμποσίου. γιατί αυτό είναι το τέλος όλων των ανθρώπων, και αυτός που ζει θα το βάλει στην καρδιά του. Καλύτερα είναι η λύπη από το γέλιο. γιατί με τη θλίψη του προσώπου η καρδιά θα τροποποιηθεί. Η καρδιά των σοφών είναι στο σπίτι του πένθους. συν την καρδιά των ανόητων, στο σπίτι όπου υπάρχει χαρά »(Εκκλησιαστής 7: 2-4).

Το κλάμα επιτρέπει στους ανθρώπους να πάρουν τη ζωή πιο σοβαρά - με τρόπο που προσκαλεί την αλλαγή και οδηγεί στην ανάπτυξη. Με αυτόν τον τρόπο, αυτοί που πενθούν είναι πραγματικά ευλογημένοι, παρά όσα πιστεύουν πολλοί (Λουκάς 6:21, 25 · Ιακώβου 4: 8-10).

Πώς είναι ο θρήνος

Τι ακριβώς είναι ο θρήνος ενός Χριστιανού;

Ο θρήνος είναι μια βαθιά θλίψη και μπορεί ακόμη και να περιλαμβάνει δάκρυα. Πολλοί ήρωες της Βίβλου έκλαψαν, οι πιο αξιοσημείωτοι ήταν ο Ιησούς Χριστός (Ησαΐας 53: 3 · Ιωάννης 11:35). Τα δάκρυα δεν πρέπει να θεωρούνται σημάδι αδυναμίας. Μπορούν να δείξουν μια τρυφερή και στοργική καρδιά που πονάει τους άλλους και γνωρίζει τον πόνο. Άλλες φορές, το κλάμα μπορεί επίσης να σημαίνει μια μετανοούμενη καρδιά γεμάτη πόνο αφού αναγνωρίσει τη σοβαρότητα της αμαρτίας μας (Ματθαίος 26:75).

Μια νηφάλια και ταλαιπωρημένη καρδιά θα μετρήσει τις μέρες της, έχοντας υπόψη ότι αυτή η φυσική ζωή δεν είναι αιώνια (Ψαλμός 90:12). Ο θρήνος, είτε πρόκειται για μετάνοια, συμπόνια ή απώλεια, μπορεί να οδηγήσει σε εσωτερική σκέψη. Αυτό επιτρέπει την αυτοεξέταση και την περαιτέρω πνευματική ανάπτυξη.

Ο Θεός δεν θέλει τους ανθρώπους να κάθονται σε σκοτεινά δωμάτια και να κλαίνε συνεχώς από την αυγή έως το σούρουπο. Ένας καρπός του Πνεύματός του είναι χαρά (Γαλάτες 5:22). Αν και υπάρχουν σίγουρα στιγμές πένθους, υπάρχουν και στιγμές χαράς (Εκκλησιαστής 3: 1, 4). Μια ισορροπημένη ζωή θα έχει και τα δύο - τη σωστή στιγμή.  

Για έναν Χριστιανό, η χαρά σύμφωνα με τον Θεό δεν προέρχεται από εξωτερικές συνθήκες. Αντ 'αυτού, η χαρά προέρχεται από τη γνώση του Θεού και τον τρόπο ζωής του. Μια στενή σχέση με τον Θεό μπορεί να παράγει περισσότερη χαρά από ό, τι πιστεύουν ορισμένοι (Ψαλμός 16:11 · 1 Πέτρος 1: 8). Ο τρόπος του Θεού, αφού εσωτερικευτεί, δίνει μια αίσθηση εσωτερικής ειρήνης που δεν μπορεί να επισκιάζεται από οποιαδήποτε δοκιμασία (Φιλιππησίους 4: 6-7).

Αυτή η ισορροπία μεταξύ της χαράς και του θρήνου οδηγεί σε αυτοαναστοχασμό και συνειδητοποίηση, η οποία είναι απαραίτητη για την επόμενη Bliss: τους πράους 

Με όλα αυτά κατά νου, μπορούμε να δούμε γιατί ο Ιησούς είπε, «Μακάριοι εκείνοι που θρηνούν» (Ματθαίος 5: 4).