JÉSUS-CHRIST ÉTAIT LE DIEU DU VIEUX TESTAMENT

La plupart des gens n'ont pas beaucoup réfléchi ou ne comprennent pas l'identité du Dieu qui a parlé aux gens de l'Ancien Testament. Cependant, Jésus-Christ a clairement révélé la réponse . 

Beaucoup croient que le Dieu qu'ils lisent dans l'Ancien Testament est quelqu'un de dur et de vengeur.

Cette perspective est basée sur une lecture superficielle de quelques histoires bien connues de l'Ancien Testament. Dieu a expulsé Adam et Eve du jardin d'Eden et a détruit la Terre avec le déluge. Il a envoyé des fléaux dans l'Égypte ancienne et a conduit Israël à la conquête de Canaan, par la guerre; et puni Israël et Juda par captivité dans des nations étrangères. Beaucoup interprètent ces choses comme les actions d'un dur Dieu de rétribution et de justice.

D'un autre côté, beaucoup voient le Nouveau Testament d'une manière différente. Il nous parle de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui a enseigné l'amour aux autres, a fait preuve de miséricorde, a guéri des multitudes de personnes, a tenu les enfants dans ses bras et a donné sa vie en sacrifice, sans résistance.

En comparant ces exemples, beaucoup ont conclu que le Père était le Dieu de l'Ancien Testament - le Dieu de justice et de punition. Jésus, le Fils, était le Dieu révélé dans le Nouveau Testament - le Dieu d'amour et de miséricorde. Certains en viennent même à croire que Jésus est venu pour combler l'écart entre nous et le Père - nous soulageant essentiellement de sa loi restrictive.

Mais la vérité de la Bible est très différente.

Il ne pouvait pas être le Père!

Dans Jean 1:18, Jean a révélé une vérité surprenante: «Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, il l'a fait connaître »(soulignement notre ajout). Jésus a également dit dans Jean 5:37: «Le Père qui m'a envoyé a également témoigné de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu son apparence. »

Ces deux écritures nous enseignent quelque chose d'important: le Père n'a parlé directement à aucun être humain et personne ne l'a jamais vu . 

Mais si nous regardons dans l'Ancien Testament, nous voyons de nombreuses occasions où Dieu a travaillé directement avec les êtres humains. (Notez par exemple: Genèse 2: 16-17; 6: 13-14; 12: 1; 17: 1; Exode 3: 4-6; 33:11, 22-23; Nombres 12: 6-8; Deutéronome 4:33; Jérémie 1: 4-10.)

Nous voyons que dans l'Ancien Testament, un être divin était chargé de traiter personnellement avec le peuple; mais selon ce que Jésus a dit, l'être divin ne pouvait pas être Dieu le Père.

Jésus a dit qu'il était venu pour "révéler" le Père (Matthieu 11:27). En affirmant qu'il était le Fils de Dieu (Jean 10:36), Jésus a contredit l'une des doctrines les plus importantes pour les Juifs - que Dieu était strictement composé d'un être divin. Ils ne comprenaient pas que Dieu est vraiment une famille - composée du Père et du Fils (Jean 1:18; Romains 1: 4; Philippiens 2: 6-11).

Si celui qui s'est révélé aux patriarches d'Israël dans l'Ancien Testament n'était pas le Père - qui était-il alors?

La préexistence de Jésus-Christ

Une étude attentive de la Bible montre clairement que le Dieu qui a interagi avec les êtres humains dans l'Ancien Testament était le même qui est devenu Jésus-Christ.

La Bible révèle qu'avant la naissance de Jésus, Jésus était ce que Jean appelait «la Parole» (Jean 1: 1, 14). Ce titre décrit parfaitement son rôle avant la naissance en tant qu'être humain. «Verbe», dans Jean 1: 1, est une traduction du mot grec Logos, qui signifie «un mot» ou «quelque chose dit». La définition comprend à la fois la pensée et la parole.  

L'utilisation du Logos pour décrire Jésus avant sa naissance humaine nous permet de comprendre son identité dans l'Ancien Testament. Le verbe était essentiellement l'être dans la famille de Dieu qui a servi de porte-parole. Il a toujours été chargé de communiquer la volonté du Père aux êtres humains - à la fois dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Lorsque Dieu a donné sa révélation, il l'a fait par la Parole - qui est devenu Jésus-Christ ou par un ange. Le Père n'a jamais parlé directement avec les êtres humains.  

Jésus a clairement expliqué son identité - parfois même à son détriment physique. Dans Jean 8, Jésus a dit qu'il connaissait Abraham (v. 56). Depuis qu'Abraham a vécu et est mort il y a environ deux mille ans, cette déclaration a offensé les Juifs auxquels Jésus faisait référence. Ils considéraient comme un blasphème qu'un homme simple (c'est ainsi qu'ils l'ont vu) a fait une telle déclaration: "... tu n'as pas encore cinquante ans, et as-tu vu Abraham?" (V. 57).

Mais la réponse de Jésus a été encore plus étonnante pour eux: "Vraiment, vraiment, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis" (v. 58).

Oui, Jésus-Christ a affirmé qu'il était avant Abraham. Mais, en disant cela, Jésus nous a également donné un indice pas si subtil sur son identité, qui n'est pas passé inaperçu au milieu de la réaction de colère des Juifs environnants. Il s'est référé à lui-même comme: "Je suis." C'était en fait un titre divin de Dieu. Lorsque Dieu est apparu à Moïse dans l'épisode du buisson ardent, Dieu s'était identifié comme: "JE SUIS QUI JE SUIS", "JE SUIS" (Exode 3:14). 

Mais, en s'identifiant comme "JE SUIS", Jésus a affirmé qu'il avait existé éternellement.

Christ s'est identifié comme le Dieu d'Abraham et de Moïse, et celui qui a conduit Israël hors d'Égypte (quelque chose qui est également affirmé par l'apôtre Paul dans 1 Corinthiens 10: 1-14).

Christ était le créateur

Avant sa naissance, Jésus-Christ était le Dieu qui a créé toutes choses. L'apôtre Paul l'a clairement indiqué dans ses écrits.

Nous lisons que "Dieu [le Père] ... a créé toutes choses par Jésus-Christ" (Éphésiens 3: 9). Jésus-Christ, la Parole, a créé "toutes choses", le royaume angélique, l'univers physique et toute la vie physique - par le Père et sous sa direction.

Colossiens 1: 16-18 révèle plus de fonctions de la Parole. Non seulement il a créé "toutes choses, celles qui sont au ciel et celles qui sont sur la terre", mais il règne également sur toutes les autorités et pouvoirs qui existent sous le Père. Cela signifie que le Christ a autorité sur tous les domaines humains et angéliques. Il a existé "avant toutes choses" (il est éternel) et en lui "toutes choses subsistent" (v. 17).

La vérité de Jésus en tant que Créateur de toutes choses est également soulignée dans 1 Corinthiens 8: 6 et Hébreux 1: 2.

Les implications

Nous avons seulement touché la surface de cette importante question. Il y a beaucoup plus que nous devons comprendre sur l'identité de Dieu le Père et de Jésus-Christ. Mais la vérité fondamentale est de comprendre que Dieu le Père et Jésus-Christ le Fils existent en totale harmonie (Jean 10:30). Ils partagent le même caractère parfait d'amour, de vérité, de miséricorde et de grâce.

Bien que le Père n'ait pas parlé directement avec le peuple, il est mentionné tout au long de l'Ancien Testament. (Par exemple, le Père et le Fils deviennent évidents dans des versets tels que Genèse 1:26; 11: 7; et Psaume 110: 1.) Le Père a décidé de réaliser son plan avec l'humanité à travers Jésus, depuis Du début à la fin.

Non seulement le caractère de Dieu (à la fois le Père et le Fils) est cohérent en tout temps, mais en outre, les attentes de Dieu envers les êtres humains restent également inchangées. Il est vital que chacun de nous étudie et comprenne à la fois l'Ancien et le Nouveau Testament (1 Corinthiens 10:11; 2 Timothée 3:16). La loi spirituelle de Dieu, résumée pour nous dans les Dix Commandements , est restée constante et en vigueur.  

Dieu le Père et Jésus-Christ sont vraiment "les mêmes hier, aujourd'hui et éternellement" (Hébreux 13: 8; Malachie 3: 6).