¿LA SALVAZIONE È SOLO PER FEDE O PER FEDE PIÙ OPERE?

Questa è forse la domanda più importante in tutta la teologia cristiana. Questa domanda è la ragione della Riforma - la divisione tra la chiesa protestante e la chiesa cattolica. Questa domanda è una differenza chiave tra il cristianesimo biblico e la maggior parte delle sette che professano di essere "cristiane". La salvezza è solo per fede o per fede più le opere? Sono salvato solo credendo in Gesù, o devo credere in Gesù e fare certe cose?

La questione della sola fede o della fede più le opere, è diventata difficile a causa di alcuni passaggi difficili della Bibbia da riconciliare. Confronta Romani 3:28, 5: 1 e Galati 3:24 con Giacomo 2:24. Alcuni vedono una differenza tra Paolo (la salvezza è solo per fede) e Giacomo (la salvezza è per fede più opere). Paolo afferma dogmaticamente che la giustificazione è solo per fede (Efesini 2: 8-9), mentre James sembra dire che la giustificazione è per fede più opere. Questo apparente problema viene risolto esaminando correttamente ciò di cui parlava Santiago. James confuta la convinzione che una persona possa avere fede senza produrre alcun buon lavoro (Giacomo 2: 17-18). James sottolinea il fatto che la vera fede in Cristo produrrà una vita cambiata e buone opere (Giacomo 2: 20-26). James non sta dicendo che la giustificazione è per fede più opere, ma piuttosto che una persona veramente giustificata per fede avrà buone opere nella sua vita. Se una persona afferma di essere credente, ma non ha buone opere nella sua vita, allora probabilmente non ha una vera fede in Cristo (Giacomo 2:14, 17, 20, 26).

Paolo dice lo stesso nei suoi scritti. I buoni frutti che i credenti dovrebbero avere nella loro vita sono menzionati in Galati 5: 22-23. Immediatamente dopo averci detto che siamo salvati dalla fede e non dalle opere (Efesini 2: 8-9), Paolo ci informa che siamo stati creati per fare delle buone opere (Efesini 2:10). Sia Paul che James si aspettano una vita cambiata, "Quindi se qualcuno è in Cristo, la nuova creatura è; le cose vecchie sono passate; ecco, sono tutte rese nuove!" (2 Corinti 5:17). Giacomo e Paolo non sono in disaccordo nel loro insegnamento sulla salvezza. Si avvicinano allo stesso problema da diverse prospettive. Paolo ha semplicemente sottolineato che la giustificazione è solo per fede, mentre Giacomo sottolinea il fatto che la fede in Cristo produce buone opere.