¿WIRD DIE ERLÖSUNG NUR DURCH DEN GLAUBEN ODER DURCH DEN GLAUBEN MEHR WERKEN?

Dies ist vielleicht die wichtigste Frage in der gesamten christlichen Theologie. Diese Frage ist der Grund für die Reformation - die Trennung zwischen protestantischer und katholischer Kirche. Diese Frage ist ein wesentlicher Unterschied zwischen dem biblischen Christentum und den meisten Sekten, die sich als "christlich" bezeichnen. Ist die Erlösung nur durch den Glauben oder durch den Glauben plus Werke? Bin ich nur durch den Glauben an Jesus gerettet oder muss ich an Jesus glauben und bestimmte Dinge tun?

Die Frage des Glaubens allein oder des Glaubens und der Werke ist schwierig geworden, weil es einige schwierige Stellen in der Bibel gibt, die miteinander in Einklang gebracht werden können. Vergleiche Römer 3:28, 5: 1 und Galater 3:24 mit Jakobus 2:24. Einige sehen einen Unterschied zwischen Paulus (Erlösung nur durch Glauben) und Jakobus (Erlösung durch Glauben plus Werke). Paulus sagt dogmatisch, dass Rechtfertigung nur durch Glauben erfolgt (Epheser 2: 8-9), während Jakobus zu sagen scheint, dass Rechtfertigung durch Glauben plus Werke erfolgt. Dieses offensichtliche Problem wird gelöst, indem man richtig untersucht, worüber Santiago sprach. Jakobus widerlegt den Glauben, dass eine Person Glauben haben kann, ohne gute Arbeit zu leisten (Jakobus 2,17-18). Jakobus betont, dass der echte Glaube an Christus ein verändertes Leben und gute Werke hervorbringen wird (Jakobus 2: 20-26). Jakobus sagt nicht, dass Rechtfertigung durch Glauben plus Werke erfolgt, sondern dass ein Mensch, der wirklich durch Glauben gerechtfertigt ist, gute Werke in seinem Leben haben wird. Wenn jemand behauptet, ein Gläubiger zu sein, aber keine guten Werke in seinem Leben hat, dann hat er wahrscheinlich keinen echten Glauben an Christus (Jakobus 2, 14, 17, 20, 26).

Paulus sagt dasselbe in seinen Schriften. Die guten Früchte, die Gläubige in ihrem Leben haben sollten, werden in Galater 5: 22-23 erwähnt. Unmittelbar nachdem Paulus uns gesagt hat, dass wir durch den Glauben und nicht durch Werke gerettet sind (Epheser 2: 8-9), teilt er uns mit, dass wir geschaffen wurden, um gute Werke zu tun (Epheser 2:10). Sowohl Paulus als auch Jakobus erwarten ein verändertes Leben: "Wenn also jemand in Christus ist, ist eine neue Kreatur; alte Dinge sind vergangen; siehe, sie sind alle neu gemacht!" (2. Korinther 5:17). Jakobus und Paulus sind sich in ihrer Lehre über die Erlösung nicht einig. Sie nähern sich demselben Thema aus verschiedenen Perspektiven. Paulus betonte lediglich, dass Rechtfertigung nur durch Glauben erfolgt, während Jakobus die Tatsache betont, dass der Glaube an Christus gute Werke hervorbringt.