C'est peut-être la question la plus importante de toute la
théologie chrétienne. Cette question est la raison de la Réforme - la
division entre l'église protestante et l'église catholique. Cette question
est une différence essentielle entre le christianisme biblique et la plupart
des sectes qui se disent "chrétiennes". Le salut est-il par la
foi seule ou par la foi plus des œuvres? Suis-je sauvé uniquement en
croyant en Jésus ou dois-je croire en Jésus et faire certaines choses?
La question de la foi seule ou de la foi plus les œuvres est
devenue difficile à réconcilier avec certains passages difficiles de la
Bible. Comparez Romains 3:28, 5: 1 et Galates 3:24 à Jacques
2:24. Certains voient une différence entre Paul (le salut est seulement
par la foi) et Jacques (le salut est par la foi plus les oeuvres). Paul
dit dogmatiquement que la justification est par la foi seulement (Éphésiens 2:
8-9), tandis que Jacques semble dire que la justification est par la foi plus
les œuvres. Ce problème apparent est
résolu en examinant correctement ce dont Santiago parlait. James
réfute la croyance selon laquelle une personne peut avoir la foi sans produire
une bonne œuvre (Jacques 2: 17-18). Jacques souligne le fait qu'une foi
authentique en Christ produira une vie transformée et de bonnes œuvres (Jacques
2: 20-26). Jacques ne dit pas que la justification est fondée sur la foi
plus les œuvres, mais plutôt qu'une personne véritablement justifiée par la foi
aura de bonnes œuvres dans sa vie. Si une personne prétend être un
croyant, mais n'a pas de bonnes œuvres dans sa vie, elle n'a probablement pas
une foi sincère en Christ (Jacques 2:14, 17, 20, 26).
Paul dit la même chose dans ses écrits. Les bons fruits que
les croyants devraient avoir dans leur vie sont mentionnés dans Galates 5:
22-23. Immédiatement après nous avoir dit que nous sommes sauvés par la
foi et non par les œuvres (Éphésiens 2: 8-9), Paul nous informe que nous avons
été créés pour faire de bonnes œuvres (Éphésiens 2: 10). Paul et Jacques
s'attendent tous deux à une vie transformée. "Ainsi, si quelqu'un est en
Christ, la nouvelle créature l'est; les choses anciennes sont passées; voici,
elles sont toutes rendues neuves!" (2 Corinthiens 5:17). Jacques
et Paul ne sont pas en désaccord dans leur enseignement sur le salut. Ils
abordent le même problème sous des angles différents. Paul a simplement
souligné que la justification n’est que par la foi, tandis que Jacques souligne
le fait que la foi en Christ produit de bonnes œuvres.
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