¿SIAMO CESTINO O CESTINO?

Di: 

 Pastore RVC

Molte volte abbiamo letto nei Vangeli la moltiplicazione di pesci e pagnotte.

Forse sappiamo di questa moltiplicazione che migliaia di persone cercano Gesù, che Gesù Cristo, ancora stanco, coglie l'occasione per parlare loro del Regno e che quasi al tramonto le migliaia di persone hanno fame, che ci sono pochi pesci e pani e che, a cominciare dalle mani di Gesù e poi passando per quello dei discepoli, questi cibi iniziano a moltiplicarsi al punto che tutti sono soddisfatti e addirittura lasciati.

Con solo questo breve riassunto abbiamo già abbastanza informazioni per sviluppare vari argomenti come l'amore traboccante di Gesù, imparare ai discepoli che la loro missione è servire e non cercare di essere serviti e altri argomenti importanti.

Non sono un seguace di cabala biblica consistente nella ricerca di un significato da dare a un passaggio biblico in relazione a un evento o circostanze della vita quotidiana, ma collegando entrambi gli eventi entro la data in cui si verifica l'evento sulla terra con il numero del versetto e capitolo a cui corrisponde il passaggio biblico; Ma credo che Dio sappia usare i numeri all'interno del testo per darci un insegnamento profondo.

Limitiamoci al tema della moltiplicazione di pesci e pagnotte.

Potremmo credere che questo evento di moltiplicazione di pesce e pane sia solo uno nella storia di Gesù, ma no, ce ne sono davvero due. Uno, il primo è accaduto in termini cronologici, è con 5.000 uomini più donne e bambini e l'altro, il secondo, è con 4.000 uomini più donne e bambini.

Se leggi Giovanni 6: 1; Marco 6:53, Marco 7:24; Marco 7:31 e Marco 8: 1 con l'aiuto di una mappa della Palestina ai tempi di Gesù vedremo il viaggio che Gesù fece con i suoi discepoli dal miracolo con i cinquemila uomini al secondo miracolo con i quattromila uomini (in entrambi gli altri donne e bambini) ci renderemo conto che la moltiplicazione di pesce e pane con i cinquemila uomini più donne e bambini era nella terra della Palestina, propriamente nella Provincia di Galilea o in quella che chiamiamo terra santa e quella dei quattromila uomini in più Donne e bambini erano a Decapolis (significa dieci città greche), terra di gentili o non ebrei dopo un grande viaggio da nord a sud attraverso terre al di fuori della Terra Santa che è durata diversi mesi (si stima che sia durata diversi mesi perché nel miracolo di i cinquemila uomini gli ebrei si sedettero sull'erba verde (Marco 6:39) mentre nel miracolo dei quattromila uomini si sedettero per terra (Marco 8: 6), vale a dire nel primo miracolo era primavera e nel secondo era vedere anni per un periodo di almeno sei mesi). E analizziamo, vediamo tutta la bellezza di questo passaggio: un miracolo con cinquemila uomini e un altro con quattromila.

Il primo è un cinque e il secondo un quattro, gli zeri a destra rappresentano la folla. Il 5 rappresenta lo stesso pool di Bethesda (Giovanni 5: 2) che ha cinque portici o colonne.

I cinque portici rappresentano la T orah oi primi cinque libri della Bibbia in riferimento al Vecchio Testamento e quindi facendo riferimento alla gara Israelita fisicamente parlando, così come la legge.             

Il 4 è significativo di (apocalisse 8: 9) nazioni, città, tribù e lingue, vale a dire di persone di tutta la terra (nord, sud, est e ovest, inclusa la razza ebraica parlando fisicamente). Parla della nuova alleanza e quindi della nuova Israele spirituale.

Il primo miracolo fu compiuto, lo ripeto, solo con la razza israelita (ebraica e galileiana) come avvenne con la prima alleanza, il secondo miracolo fu con tutte le razze della terra e rappresenta l'alleanza della Grazia.

Una volta che tutti hanno mangiato in ciascuno dei due miracoli, nel primo miracolo erano rimasti 12 cestini (Marco 6:43) e nel secondo miracolo, quello che rappresentava Grazia, ne erano rimasti 7.

Cestini (Marco 8: 8).

Non diamo un'occhiata ai numeri di ciò che è rimasto ma all'utensile usato in ogni miracolo, perché sono totalmente diversi l'uno dall'altro. Questa idea è ribadita ed evidenziata attraverso Gesù in Marco 8:19 e 20.

Cestini (kofinoi in greco) nel primo miracolo e cestini (sfyrides in greco) nel secondo miracolo.

Il kofinoi era l'utensile che gli ebrei usavano per trasportare il loro cibo. Aveva la forma di una bottiglia o una piccola canzone ma più grande. Si finisce quindi con un "collo di bottiglia". Lo scopo di questa forma di utensile era impedire all'aria contaminata dai gentili di entrare nel kofinoi e "contaminare" il cibo.

Gli sfyrides erano una specie di cestino come quello usato dai raccoglitori di chicchi di caffè ma più grande. Furono usati dai Gentili per trasportare il loro cibo ed era abbastanza grande da contenere una persona al suo interno.

Ora concentriamoci sui numeri: nel primo miracolo erano rimasti 12 cestini e nel secondo miracolo 7 cestini. 12 nella Bibbia significa completo e 7 significa perfezione. La dodicesima, che parla anche di dodici tribù, fa riferimento all'antica alleanza con gli israeliti fisicamente parlando ed è un piano completo, che è buono poiché viene da Dio e necessario per far posto alla Grazia. In effetti, dalla tribù di Giuda Gesù Cristo discende in modo familiare (non in senso genealogico poiché Cristo è l'unico Figlio di Dio generato, l'unico (uni) con i geni (genito) di Dio.

Ma il numero 7 significa perfezione. La Nuova Alleanza è perfetta perché proviene da Dio ed è necessario per far posto al vero perdono dei peccati attraverso il sangue di Cristo (il sacrificio degli agnelli non ha davvero perdonato i peccati), per far posto alla salvezza garantita ricevendo lo Spirito Santo in le nostre vite e la vita eterna. Tutto ciò è impossibile senza Gesù Cristo e quindi non era qualcosa di accessibile nell'antica alleanza.

Bene, ora diamo un'occhiata al passaggio da Mark 8 ; 14 -21 Diodati:

Marco 8: 14-21 Nuova versione di King James (RVR1960)

Il lievito dei farisei

14 Si erano dimenticati di portare il pane e avevano solo un pane con sé nella barca. 15 E comandò loro, dicendo: Prestate attenzione, state attenti al lievito dei farisei e al lievito di Erode.

16 Ed essi discutevano tra loro dicendo: È perché non abbiamo portato il pane. 17 E Gesù, comprendendolo, disse loro: Di cosa state discutendo perché non avete pane? Non capisci o capisci? Hai ancora indurito il tuo cuore? 18 Avere occhi, non vedi, e avere orecchie, non senti? E non ti ricordi? 19 Quando ho rotto i cinque pani su cinquemila, quanti cestini pieni di pezzi hai raccolto? E dissero: dodici. 20 E quando i sette pani tra i quattromila, quanti cesti pieni di pezzi hai raccolto? E dissero: sette. 21 E disse loro: Come non capite ancora? Fai attenzione alla dottrina dei farisei e alla dottrina di Erode. Potremmo   sviluppare ampiamente questo argomento, ma ciò che è interessante salvare in questo passaggio è il seguente: -Il piano di Dio con gli israeliti di razza è un piano di 12, cioè completo, ma nel miracolo dei 4.000 dove c'erano Gentili e anche la razza israelita (forse questa razza israelita viveva con i Gentili a Decapolis e aveva già lo stesso stile di vita di loro) ma tutti usando i cestini costituisce il piano PERFETTO di DIO dove fornisce a tutti le benedizioni della Grazia gli uomini della terra che credono nel loro amato figlio Gesù Cristo.                            

L'alleanza di Dio con gli ebrei era solo con loro, un'alleanza stretta come un kofinoi (cestino ), ma ora viene a stabilire una nuova alleanza, un'alleanza aperta, per tutta l'umanità in cui tutti noi rientriamo nello stesso paniere. Ma Gesù Cristo vuole anche che siamo panieri e non panieri. Possiamo essere oltre ai libri aperti a tutte le persone, che abbiamo i nostri talenti, ministeri, doni in armonia con il frutto dello Spirito Santo (amore che genera gioia, pace, fede, mansuetudine ...) in un cestino disponibile per tutti tutti gli altri che hanno bisogno di te.

Gesù Cristo vuole trasformare il tuo cestino in un cestino attraverso la rigenerazione della tua mente e del tuo cuore in modo da usare tutto ciò che Dio ci ha dato donando a beneficio degli altri.

Il kofinoi era minuscolo. Quando non siamo disposti a dare questo è ciò che abbiamo, ma se amando Dio ci riempiamo del suo amore ciò che avremo nei nostri cuori in un intero paniere pieno di tutti i tipi di benedizioni da dare.

Ora arriva la domanda:

Siamo basket o basket?

Siamo onesti con noi stessi.

Se consideriamo che siamo un cestino, dobbiamo sapere che Cristo può cambiarci, ecco perché ci ha portato, quando è venuto sulla terra attraverso la sua incarnazione, l'alleanza della Grazia, per cambiare il nostro cestino per un grande cestino pieno di frutta. Quel frutto è già nostro, ciò di cui abbiamo bisogno ora è condividerlo.

Se sei pieno dell'amore di Dio, gridi a Lui ogni giorno in ginocchio ( non mi riferisco tanto alla posizione fisica ma a un atteggiamento di umiltà davanti a Dio) nel nome del suo amato Figlio e pienamente consapevole che Gesù Cristo è il Signore e che è stato risuscitato il terzo giorno (questa coscienza non è una semplice dichiarazione ma una sua totale comprensione), Dio ti trasformerà in un cestino. Il carrello è sempre disponibile per gli altri.

Che Dio ti benedica moltissimo!