ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΥΜΒΑΣΕΤΕ ΜΕ ΤΟ ΘΕΟ;

Από:

RVC Shepherd

ΑΛΛΕΣ ΑΥΤΕΣ

Μπορεί να έχετε ακούσει να λέγεται από κάποιον ή κάποια ή πολλά , η πιθανότητα ότι εμείς οι ίδιοι ll eguemos σε μια διαθήκη με τον Θεό? και παρόλο που πιστεύουμε ότι πρέπει να υποταχθούμε στο θέλημα του Θεού , μπορεί να συνεχίσουμε να σκεφτόμαστε τις δύο δυνατότητες ενωμένες. δηλαδή, ένα σύμφωνο με τον Θεό για κάτι που με ενδιαφέρει προσωπικά όσο γίνεται η θέλησή του.

Ας σκεφτούμε μια πιθανότητα ή ένα παράδειγμα που συνήθως χρησιμοποιούμε: - Θα κάνω συμφωνία με τον Θεό για το άνοιγμα ενός εστιατορίου και ότι ο Θεός αποφασίζει, πού θα το ανοίξω, το χρώμα των τραπεζιών, το μενού, την ημερομηνία έναρξης κ.λπ. κ.λπ.

Θα αναθεωρήσουμε τον λόγο του Θεού για να είμαστε σε θέση να διακρίνουμε εάν είναι δυνατόν να κάνουμε μια σύμβαση ή μια σύμβαση με τον Θεό, με την κατανόηση ότι αν μιλάμε για μια διαθήκη μεταξύ μας και ο Θεός καταλαβαίνει ότι είναι , μεταξύ δύο πλευρών ,   και στην περίπτωση του Θεού, τότε προφανώς θα ήταν μια διαθήκη ή σύμβαση , όπου και οι δύο ,   ψάχνουμε για τον ίδιο σκοπό, δηλαδή , ένα συμβόλαιο στο οποίο θα περπατήσουν μαζί ψάχνουν για το στόχο, ως ένα είδος κοινωνίας.

Το κείμενο που θα χρησιμοποιήσουμε, χωρίς αμφιβολία, είναι η Γένεση ολόκληρο το κεφάλαιο 15. Σε ένα τέτοιο κεφάλαιο ο Θεός υπόσχεται στον Αβραάμ ότι ο Χαναάν θα κληρονομήσει τη γη που ρέει γάλα και μέλι, και πριν από αυτό στη Γένεση 15: 8 ο Αβραάμ ζητά ένα σημάδι.

Ο Θεός χρησιμοποιεί αμέσως μια παράδοση των λαών εκείνης της εποχής όταν δύο άνθρωποι επρόκειτο να συνάψουν μια σύμβαση ή σύμβαση μεταξύ τους. Ο Θεός ζητά από τον Αβραάμ να ψάξει για ένα μοσχάρι, μια αίγα και ένα κριάρι , και τα τρία χρόνια και άλλα μικρά ζώα, ειδικά μια χελώνα και ένα περιστέρι, το τελευταίο κατάλληλο για εξιλέωση και ολοκαύτωμα στην περίπτωση των ατόμων με χαμηλό εισόδημα.

Αυτά τα τρία μεγάλα ζώα θα χωρίζονταν στη μέση και η μία πλευρά θα τοποθετηθεί μπροστά από την άλλη αφήνοντας ένα κενό μεταξύ τους. Οι άνθρωποι που θα συμφωνούσαν θα περάσουν ανάμεσα στα κομμάτια των ζώων και έτσι η συμφωνία θα καταστραφεί εντελώς.

Το νόημα είχε να κάνει με το γεγονός ότι εάν κάποιο από τα συμβόλαια παραβίαζε τη διαθήκη, θα υπέφεραν την ίδια μοίρα με αυτά τα σπασμένα ζώα (Ιερεμίας 34:18:20).

Παραφράζοντας φαντάζουμε τον Αβραάμ να λέει: - Ουάου... Θα περάσω με τον Θεό μέσα από αυτά τα ζώα. Έχω κάνει αυτό το τελετουργικό με πολλά ανθρώπινα, αλλά τώρα με το Θεό στο πρόσωπο.... ¡πάει, που προσλαμβάνουν τιμή από εσάς για να σας με το Θεό, ο δημιουργός του το σύνολο του σύμπαντος!

Αλλά ... ας δούμε τι πραγματικά συνέβη: ο χρόνος περνάει και περνάει και ο Θεός δεν έρχεται μαζί με τον Αβραάμ ... ο χρόνος συνεχίζει να περνά στο σημείο που τα αρπακτικά πουλιά καταδιώκονται ήδη και ο Θεός δεν φτάνει ...

Αρχίζει να σκοτεινιάζει και ο Θεός δεν έρχεται…. Είναι εντελώς σκοτεινό και ο Αβραάμ αρχίζει να αισθάνεται νυσταγμένος ... και ήδη τη νύχτα, που είναι εντελώς σκοτεινός (Γένεση 15:17), βλέπετε ένα φούρνο καπνίσματος και έναν πυρσό πυρκαγιάς που περνούσε ανάμεσα στα διαιρεμένα ζώα.

Ουάου ... τι συνέβη; Γνωρίζουμε ότι ο Θεός ο Πατέρας δεν μπορεί να δει γιατί το άτομο θα πεθάνει. Ο Μωυσής καταφέρνει να δει μόνο την πλάτη μία φορά (Γένεση 32:30) και ο Ιωάννης 1:18 επιβεβαιώνει ότι «κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό » με μια σαφή ψευδαίσθηση ότι όποιος έχει δείξει τον εαυτό του ήταν πάντα ο Ιησούς Χριστός και όχι ο Ουράνιος Πατέρας .

Ας επιστρέψουμε στην εκδήλωση. Είναι εντελώς νύχτα. Ο Αβραάμ πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι ο Θεός πέρασε από τα ζώα και ως εκ τούτου , περνάει με έναν φακό στο χέρι του (ο Θεός δεν χρειάζεται έναν τέτοιο φακό, αλλά ο Αβραάμ χρειάζεται τον Θεό για να τον χρησιμοποιήσει. (Η φωτιά είναι σύμβολο του Θεού ), αλλά Ο Αβραάμ δεν μπορούν να δουν τον Θεό. Πώς ο Θεός το κάνει αυτό; Αν σε αμφιβολία, με Θεοφανίων. από το γ για smoky μάτι βλέπει διάχυτα, και σε αυτό το αχνιστό φούρνο.

Ο Αβραάμ δεν έχει την παραμικρή αμφιβολία ότι ο Θεός πέρασε ... αλλά δεν πέρασε με τον Θεό ... Ο Θεός πέρασε εντελώς μόνος και εκείνη την ημέρα (Γένεση 15:18) Ο Θεός έκανε μια διαθήκη με τον Αβραάμ. Είναι ένα σύμφωνο στο οποίο ο άνθρωπος δεν συμμετέχει ως εταίρος , οπότε δεν μπορεί ποτέ να είναι ένα εύθραυστο σύμφωνο, αλλά εντελώς συμπαγές και απαραβίαστο, επειδή έχει τη ρουμπρίκα του Παντοδύναμου.

Παρατηρήστε τη διαφορά: η διαθήκη δεν είναι του Αβραάμ με τον Θεό αλλά του Θεού με τον Αβραάμ. Το σχέδιο καταρτίζεται από τον Θεό, ποτέ από τον Αβραάμ ή από εμάς. Και επίσης το Σύμφωνο με τον Θεό είναι ένα μονομερές Σύμφωνο, δηλαδή, ποιος το σχεδιάζει, ποιος το δημιουργεί και που το υπογράφει είναι μόνο Θεός.

Εάν θέλετε να ανοίξετε ένα εστιατόριο και να δείτε τις δυνατότητες σε αυτό, ανοίξτε το και λυγίστε το γόνατό σας ενώπιον του Θεού για να σας προστατεύσει από κάθε είδους κακό και πειρασμούς σε αυτή τη δουλειά, αλλά ποτέ μην προσπαθείτε να περπατήσετε μαζί Του στη μέση των σπασμένων ζώων , επειδή Τα πνευματικά σχέδια που ο Θεός έχει για εσάς προέρχονται από την κατασκευή του Θεού και όχι από εμάς.

Τα μικρά ζώα, το palomino και η χελώνα, εκτός από τα μεγάλα, συνθέτουν όλα τα νόμιμα ζώα για να είναι ιερά ως προσφερόμενα ειρήνη και για συγχώρεση αμαρτιών σύμφωνα με το κεφάλαιο 3 του Λευιτικού.

Τα μεγάλα ζώα θυσιάζονται από εκείνους με οικονομικές δυνατότητες και τα μικρά από τους φτωχούς, με μια σαφή υπαινιγμό ότι ο Θεός θα κάνει τη διαθήκη με το άτομο που αποφασίζει, πλούσιο ή φτωχό. Ο Θεός δεν με νοιάζει αν έχετε αλυσίδα εστιατορίων ή αν πουλάτε empanadas από σπίτι σε σπίτι.

Υπάρχει μια φράση που δεν είναι γραμμένη στη Βίβλο, αλλά ακολουθεί τις Βιβλικές αρχές. Αυτή η φράση είναι: "δεν πέφτει ένα φύλλο από ένα δέντρο χωρίς να το επιτρέπει ο Θεός." Αυτή η φράση λέγεται από τον Don Quixote, ο Cervantes το έγραψε στο βιβλίο "Don Quixote de la Mancha".

Ας αναλύσουμε μια τέτοια φράση: ένα φύλλο πέφτει από το δέντρο όχι επειδή ο Θεός εμπλέκεται σε αυτό, αλλά επειδή το επιτρέπει. Δηλαδή, υπάρχουν πολλά γεγονότα που συμβαίνουν επειδή ο Θεός τους επιτρέπει, δηλαδή επειδή ο Θεός απλά δεν τους εμποδίζει να συμβούν.

Μπορούμε λοιπόν να πιστέψουμε ότι ο Θεός ενεργοποιεί τη δύναμή του για να ανοίξουμε ένα εστιατόριο και να κάνουμε καλά μαζί Του επειδή "κάναμε μια διαθήκη με τον Δημιουργό";

Φυσικά όχι. Όταν ένας ποδοσφαιριστής προσεύχεται στον Θεό πριν ξεκινήσει ένα παιχνίδι ποδοσφαίρου, δεν μπορεί ποτέ να προσποιείται ότι ο Θεός κάνει τη νίκη του στην ομάδα του. Μπορείτε να προσευχηθείτε μόνο για τον Θεό να σας προστατεύσει σε περιόδους πιθανού κινδύνου και να χρησιμοποιήσετε τις σωστές λέξεις με τον διαιτητή, τους συμπαίκτες σας, τους αντιπάλους σας και το κοινό.

Δεν είμαστε συνεταίροι του Θεού, επομένως, σε οποιαδήποτε διαθήκη και επομένως , σε κάθε Σύμβαση που ο Θεός συνάπτει μαζί μας πρέπει να ταπεινωθούμε πραγματικά και να πούμε: "Θα γίνει."

Αμήν.