Un Dio geloso? Che cosa significa questo?

Alcune persone pensano che Dio sia un essere geloso e spietato. Questa idea si trova nella Parola di Dio? Cosa significa la Bibbia quando dice che Dio è un "Dio geloso"? 

Dalle nostre esperienze, sappiamo tutti cos'è la gelosia da un punto di vista umano. La gelosia è comunemente intesa come risentimento verso una persona per avere o godere qualcosa che pensiamo debba essere nostro. Come descritto da Erica Jong , scrittrice, poetessa e saggista: "La gelosia è tutto il divertimento che pensi abbiano avuto".

Ma questo è l'unico tipo di gelosia di cui si parla nella Bibbia? Qual è lo zelo secondo Dio?

Un uomo che ci dice di avere il tipo di zelo che Dio ha è l'apostolo Paolo.

Lo "zelo secondo Dio" di Paolo

Penseresti al grande apostolo Paolo come a qualcuno che era geloso? Ma dice di averli sentiti. Diamo un'occhiata al contesto della sua affermazione.

Nel suo secondo viaggio evangelistico, si fermò nella rumorosa città di Corinto. Mentre viveva in quella città, Paolo conosceva di persona le difficoltà che i cristiani che vivevano a Corinto dovevano affrontare.

Corinto era una città portuale ricca e multietnica. Le attività portuali portarono con sé lingue, etica, culture e religioni da tutte le parti del mondo conosciuto; ed era un centro di culto pagano. C'erano tutti i culti per gli dei dell'Egitto, di Roma e della Grecia.

Si diceva che il famoso tempio di Venere (noto anche come Afrodite, la dea dell'amore) avesse 1.000 "sacerdotesse" o prostitute del tempio. La reputazione della città per l'immoralità sessuale dilagante era conosciuta ovunque e ispirò il termine corinzio che significa "vivere come i corinzi; stava conducendo una vita di promiscuità e dissolutezza ”(William Dwight Whitney , The Century Dictionary e Cyclopedia : Dictionary ).    

Non sorprende che Paolo avesse un posto speciale nel suo cuore per coloro che hanno lottato per mantenere il loro cristianesimo nonostante tutte le difficoltà di Corinto. Anche dopo aver lasciato Corinto per continuare i loro viaggi, i membri di questa città erano spesso nei loro pensieri.

Le due lettere che scrisse ai Corinzi mostrano il suo profondo amore e preoccupazione per loro, fino al punto di correggerli e cercare di proteggerli.

I pericoli del peccato e dei falsi maestri

Paolo, nella sua seconda epistola alla chiesa di Corinto, ricordò loro di stare attenti ai falsi profeti e di non credere alle loro parole. Quindi scrisse: "Vorrei che potessi tollerarmi un po 'pazzo! Sì, tollerami. Perché ti invidio con zelo per Dio; poiché ti ho promesso a un solo marito, per presentarti come pura vergine a Cristo ”(2 Corinzi 11: 1-2, enfasi aggiunta).   

La parola "zelo" qui deriva dal greco zelos e può anche essere "intenso interesse positivo per qualcosa - fervore - ardore, contrassegnato da un senso di dedizione" come in 2 Corinzi 11: 2, o la parola può anche riferirsi a " intensi sentimenti negativi verso il successo o il successo di un'altra persona, la gelosia, l'invidia ”come in 1 Corinzi 3: 3 (Federico William Danker , Breve lessico greco- inglese del Nuovo Testamento).   

Paolo sapeva che la fedeltà dei corinzi al vero Dio era minacciata dalla prevalenza del peccato nella società e dall'influenza dei falsi maestri. Ha parlato ai membri di Corinto come un padre parla a sua figlia che ama e vuole proteggerla, perché li ha amati allo stesso modo. Si stava prendendo cura di loro. Dictionary.com definisce la parola gelosia come "vigilanza nel mantenere o proteggere qualcosa".  

Tutti noi desideriamo prenderci cura e proteggere qualcosa o qualcuno a cui teniamo con tutti i mezzi possibili: essere gelosi di loro (non gelosi di loro). Questo era il tipo di gelosia che Paolo provava per i Corinzi, e questo è il tipo di gelosia che Dio prova anche per i propri figli.    

"Un Dio geloso" frainteso

Facilmente la gelosia di Dio può essere male interpretata quando vediamo scritture come quella in Esodo 20: 5, che dice nel contesto del Secondo Comandamento : “perché io sono l'Eterno, il tuo Dio, forte, geloso, che ha visitato la malvagità dei genitori sul figli della terza e quarta generazione di coloro che mi odiano ". 

Può sembrare che Dio punisca le persone innocenti! Ma è quello che stai davvero dicendo? Ciò instillerebbe il terrore piuttosto che l'amore in ciò che comprendiamo su chi o cosa sia Dio.  

Questa interpretazione contraddice direttamente Ezechiele 18, che afferma pienamente che il padre che pecca sarà il solo responsabile di se stesso e suo figlio non dovrà sopportare le conseguenze spirituali del peccato di suo padre. Ma anche così, se il peccatore si pente e “se si allontana da tutti i suoi peccati che ha commesso, e manterrò tutti i miei statuti e farò secondo la legge e la giustizia, vivrà sicuramente; non morirà. Tutte le trasgressioni che ha commesso non saranno ricordate; Vivrà nella sua giustizia ”(Ezechiele 18: 21-22). 

Un padre amorevole corregge suo figlio quando fa qualcosa di sbagliato o insiste su un'attività pericolosa, perché i genitori vogliono il meglio per i loro figli. Dio fa lo stesso.

Il contesto di Esodo 20 mostra che Dio temeva che il suo popolo avrebbe iniziato ad adorare idoli e falsi dei, togliendoli dalla conoscenza dell'unico vero Dio e portandoli al peccato. Il passaggio in Esodo 20 dice che Dio visiterà “la malvagità dei genitori sui bambini fino alla terza e quarta generazione di coloro che mi odiano [che continuano nel peccato], e mostro misericordia a migliaia di coloro che mi amano e osservano i miei comandamenti. "(Versetti 5-6).  

Sebbene Dio non punisca le generazioni future per i peccati dei suoi predecessori, c'è una tendenza a continuare il peccato da una generazione all'altra, spesso fino alla terza o quarta generazione successiva.

Ad esempio, rendiamoci conto di questa connessione in Levitico 26:39: “E quelli che rimangono di te decadranno nelle terre dei tuoi nemici a causa della loro iniquità; e per l'iniquità dei loro genitori decadranno con loro ”. In molte occasioni, i bambini seguono i cattivi esempi dei genitori; questo è il significato di questa affermazione.

L'amorevole Dio dell'Antico Testamento

Le persone spesso pensano che "il Dio dell'Antico Testamento" sia un tiranno e un giudice ingiusto - improvvisamente come un Dio che mostra gelosia in modo umano. Ma con una rapida occhiata ad alcune scritture tale argomento può essere contestato.

“L'Eterno è in mezzo a te, Potente, salverà; si rallegrerà di te con gioia, rimarrà in silenzio con amore, si rallegrerà di te con le canzoni ”(Sofonia 3:17). 

"Ma tu, Signore, Dio misericordioso e misericordioso, lento all'ira e grande nella misericordia e nella verità" (Salmi 86:15).

"Così dice l'Eterno: non permettere al saggio di lodare se stesso nella sua saggezza, né lasciare che il potente uomo si lodi nel suo coraggio, né il ricco loda se stesso nelle sue ricchezze. Ma chi si loda si loda in questo: comprendendo e conoscendomi, che io sono l'Eterno, che faccio misericordia, giudizio e giustizia sulla terra; poiché voglio queste cose, dice l'Eterno "(Geremia 9: 23-24).  

La bella parola misericordia implica pietà, gentilezza, grazia, generosità e perdono. Questo suona come un Dio severo e arrabbiato che non ha amore per te? Non è un Dio geloso allo stesso modo in cui l'essere umano è geloso in modo egoistico.  

E dal Nuovo Testamento

La bontà e l'amore di Dio sono esemplificati in tutto il Nuovo Testamento. Gesù Cristo ci dice: "Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna" (Giovanni 3:16).  

L'apostolo Paolo scrisse anche molto sull'amore di Dio.

Cosa ha fatto sì che Paul continuasse ad andare avanti nonostante tutti gli altri gli avessero fatto? Conosceva l'amore, la misericordia e la fedeltà di Dio e si fidava di Dio. Paolo lo riassume nella sua lettera ai cristiani che vivono a Roma:

“Prima, in tutte queste cose, siamo più che conquistatori attraverso colui che ci ha amato. Pertanto sono sicuro che né la morte, né la vita, né gli angeli, né i principati, né i poteri, né il presente, né ciò che deve venire, né l'alto, né il profondo, né qualsiasi altra cosa creata potrà separarci dal amore di Dio, che è in Cristo Gesù nostro Signore ”(Romani 8: 37-39).    

Cresci per capire l'amore di Dio

Come discepoli di Gesù Cristo, Giacomo e Giovanni erano zelanti e ferventi di Dio. Perfino Cristo li ha chiamati "figli del tuono" (Marco 3:17). Ma Gesù mostrò loro che la loro gelosa gelosia era sbagliata. Quando un villaggio della Samaria si rifiutò di ricevere Gesù, Giacomo e Giovanni volevano rabbiosamente far piovere fuoco dal cielo e distruggere l'intera città.

Gesù li ha corretti rapidamente per il suo atteggiamento arrabbiato e impetuoso: “Non sai di che spirito sei; poiché il Figlio dell'uomo non è venuto per perdere le anime degli uomini, ma per salvarle ”(Luca 9: 55-56). 

Questo campanello d'allarme deve aver lasciato una profonda impressione su Juan. Il discepolo noto come "figlio del tuono" divenne in seguito il discepolo dell'amore. Nel Vangelo e nelle epistole che portano il suo nome, acquisiamo una buona conoscenza della natura dell'amore di Dio.

Quando iniziamo a conoscere Dio più profondamente e a comprendere il suo amore, la nostra reazione naturale dovrebbe essere quella di amarlo allo stesso modo e imparare a metterlo sempre al primo posto. Lo amiamo perché ci ha amati per la prima volta (1 Giovanni 4:19). Anche quando eravamo peccatori, Dio ha mandato suo figlio per poter vivere. Romani 5: 8 dice: "Ma Dio mostra il suo amore per noi, in quanto mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi".

È ovvio che Dio non vuole che voltiamo le spalle a Lui o calpesti il ​​sacrificio del "figlio di Dio" (Ebrei 10:29). È geloso di noi per il nostro bene - perché ci ama.

Giovanni, l'apostolo dell'amore, scrivendo nella sua prima epistola, ci mostra come l'amore di Dio inizi a lavorare in noi: “In questo sappiamo che amiamo i figli di Dio, quando amiamo Dio, e osserviamo i suoi comandamenti. Perché questo è l'amore di Dio, che osserviamo i suoi comandamenti; e i suoi comandamenti non sono gravosi ”(1 Giovanni 5: 2-3).  

Questo ci riporta a ciò che ci viene detto nel Secondo Comandamento, che Dio è un "Dio geloso" che mostra "misericordia a migliaia, a coloro che mi amano e osservano i miei comandamenti". Dio sa che se noi osserviamo i suoi comandamenti riceveranno benedizioni e se noi ci rompiamo portano dolore, quindi a parte Godly gelosia e amore- Egli desidera fortemente che si obbedire.